曹雪芹少年时期过着锦衣玉食的生活，但后面家中道落之后，便过着清苦的生活。尝遍人世沧桑，但他并没有因此而放弃。经过十年之多的写，修改无数次之后，他写出了那本千古名著《红楼梦》，“字字看来皆是血”因为毅力，所以他不屈服于生活的艰苦;因为毅力，他没有放弃著作《红楼梦》;因为毅力，所以他成功了。

如果姜子牙没有毅力，那么他会成功吗?答案证明是不会的。姜子牙他是位谋略奇才，但却总是怀才不遇，但他并没有放弃，苦苦寻找那位懂得欣赏他的帝王将相。于是，在得知周武王要广纳贤士之后，便有了那一出——姜太公钓鱼，愿者上钩。因为毅力，所以姜子牙在他六十多岁的时候终于遇到了赏识他的周武王;因为毅力，所以他成功了。

达芬奇曾说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”一个人的成功需要恒心和毅力，成功不是说说而已，是需要付出努力面对困难不畏缩，靠着毅力坚持下去，你会发现成功其实很容易。

毅力是成功的前提，没有毅力，成功只会离你越来越远。

高中800字通用作文22

守望只属于那些具有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。

孔子就是一个丧了家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“_”之人。他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有统治者可以采纳他的政见，实施他的国策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。

“守望”的虚无缥缈注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”为平等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，贵族，皇室专权的`社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种“挣扎”之奇美。

守望是明知达不到而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价值。这就是精神归依的守望的意义。

在茫茫宇宙间，地球是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。

高中800字通用作文23

玻璃窗外雾气弥漫，束缚着探寻远方的眼睛。楼下的梧桐树隐约可见，它的枝叶正懒散地随风飘荡。

这就是我的家园!充斥着毫无新意的景观，上演着千篇一律的情节。我憧憬着北方古都的沉稳庄严，渴望国际都市的日新月异，向往南方小镇的青石板路。我也曾有过“人生何处不青山”的豪情壮志，但我只能在现实中拖着沉重的躯壳，往返于平淡如水的家园。

我终于有了机会离开，浓雾也掩饰不了我的喜悦。梧桐轻摇枝叶向我告别，我却对此视而不见。

别了，家园!

我满心欢喜地踏上旅途。长着青苔的古镇让我见识了真正的“小桥流水”，精致独特的园林令我感受到了南方建筑的巧夺天工。这儿比我的家园好上百倍千倍，我流连于此，不知疲倦。

日上三竿，不经意间已游览了一上午，忽然我感到口干舌燥。杯中的水已被喝尽，我便跑向路边去买水。哪知刚一开口便被告知讲普通话。原来自己一时心急说出了家乡话，礼貌的改正后便拿着水离开了。

打开瓶盖，清凉的水灌入口中，但我却不似刚才那样开心了。为什么会这样，好不容易离开了家园，要高兴点儿呀。我在心中默默提醒自己。

漫无目的地逛了一会儿，我走进一家餐馆。点了几个当地的特色小吃。我迫不及待品尝着小吃的味道，但哪知并没有想象中的好吃。南方食物多糖，对吃惯家乡菜的我来说是完全无法适应的。草草吃了几口，便又踏上旅途。

路旁的青草鲜花，在春风的吹拂下轻轻舞动，我不禁想起了楼下那棵参天的梧桐树，小时候，我常在那树下乘凉玩耍......

耳边传来当地居民的高声谈笑，在这里，我只是一个异乡人。我想起家园为我提供遮风挡雨的港湾，回忆起家园中亲切的朋友亲人。

终于，我回到了成长了十五年的家园。望着摇曳着绿叶的梧桐树，我露出会心的笑。

走过平湖烟雨，岁月山河，尝尽人生百味，经历各种坎坷，暮然回首之时，总有一个地方在等你回来，那就是家园。那是人与生俱来的财富，是人一辈子的根。我在心中默想。

红日穿过浓雾，照向大地。家园的雾散了。

高中800字通用作文24

有一种生话叫无奈，有一种坚持叫无味，有一种放弃叫无悔。——题记

“董道而不豫”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，汩罗江水，带走了屈原，带走了屈原那不屈的心，有路可走，卒归于无路可走，屈子是也，高贵的血统，王族的地位，他的前途不可限量，只需附和，甚至只需要沉默，可是他写出了《九歌》。作出了《九章》。

一个是柔情似火，佳期如梦，一个是炼狱之火，死去活来，他就挣扎在这两个世界中。一个最柔情的人碰到最冷酷的现实，最纯洁的人落在最肮脏的池塘里。“忽反顾以流涕兮，衰高丘之无女”他没有知己，没有一个懂他的人，他是一个孤独他也是战士，一个不屈的战士。“安能以皓皓之白。而蒙世俗之尘埃乎！”带动着信念，奔入了滚滚洪流，失去的肉体，永垂的是精神。“悠悠见南山”傍山而居，和山水融为一体，这本就是不食人间烟火的象征，偏又炼就了道行，方去尘心，归隐于山。菊花，傲然的象征，那是你的魂。既无意于官司场院的勾心斗角，又何必为那五斗米折腰？既无法在政治中崭露头角，又何必死扛着枷锁折磨自己？归去来兮，一声召唤，你选择了回头。从此，刻满沧桑的心灵，开始注意西下的斜阳，拾起晨落的花瓣，悠然见南山，田园中，你爽朗的笑声，倒拨着岁月的年轮。

“天生我材必有用”盛世大唐迎来了苍山的风，洱海的浪，大漠的黄沙，西域的琵琶，也安措了天才李白那放达的脚步。他不在意中原已有的温柔敦厚。大笔横扫，狂飙突时，一篇篇大气磅礴的诗文，跃然纸上，令所有骚人墨客为之一惊。“仰天大笑出门”，他来到了长安，那个歌舞升平的长安，降辇相迎，他受到了明皇最高的礼待，济世安邦的雄才抱负将实现，“我辈岂是蓬蒿人”？文采斐然，并非徒有虚名，《清平调》三首令明皇倾倒，贵妃展颜。可惜，他不屑于作一名御用文人，他的笔也不屑在这歌舞升平中涂鸦。可惜，明皇只需他如此，天生的傲然又让权贵容他不得。“安能摧眉折腰”？梦醒时分，飘然离去，以此倚剑天外，醉酒花间，朝中少了位李学士，诗里留下了谪仙人。生命不是完美的，放弃该放弃的便是执着。山穷水尽之时，转一个弯，便是柳暗花明。

高中800字通用作文25

20世纪初，卡尔·本茨发明了汽车。由三轮到四轮，从无盖到封闭再到敞篷，汽车的功率不断提高，人们“假车马”而“致千里”，世界在人们的脚下变小。人们纷纷赞叹这是一项伟大的发明。21世纪，汽车成为了人们主要的交通工具，却不再受到那样的赞誉。噪音、尾气污染，越来越多的人放弃了开车出行，转而回归原始，投奔自行车或是双脚。不仅如此，汽车在有些人的眼中更成为了快节奏，城市化生活的祸首，被指责。不可否认，汽车为带来便捷的同时，也带了快节奏的生活。人们耳边回响着“向前向前”“加速加速”之类的话语，期望一脚油门，一声呼啸就可以快速到达目的地。人们不再耐烦于等待，甚至将孩子们与昆虫最自然的交流看成是浪费时光和虚度年华。

“草在结它的种子，树在摇它的叶子，我们就站着，不说话”，这是诗人顾城的慢节奏生活，而今这样的生活却只存在诗人的精神花园或是上一辈的记忆中。在田野中漫步或者骑行，随时停下采撷脚边的野花，无车的时代人们曾有过这样的惬意生活，而今人们驾着车飞速掠过一片片田野，只见得金黄一片，心中贫瘠而躁动。那么，我们真的不能与车和谐相处了吗？也不尽然。一位诗人在千年之前就为我们提供了答案“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”无论何时何地，无论是否周身一片喧嚣，川流不息，只要拥有内心的独立，就能拥有如同顾城或是陶渊明一样的澄澈内心。