李白《将进酒》教学设计推荐(李白《将进酒》原文拼音)(2)

3、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，钟鼓本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，馔玉是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过长醉不复醒来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗?李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁;人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白!

4、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在饮与名的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那唯有饮者留其名的高见带有多少历史依据，只说他与陈王的深情厚意。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到陈王呢?我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于任性而行，饮酒不节，最终没有得到父亲曹操的重用。曹子建七步成诗是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个赐金还山的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

第二课时

一、特色之处

1、感情大起大落。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过朝暮间事。两个长句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬──以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②人生以下六句写欢。人生两句由悲而翻作欢乐。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，金樽对月将饮酒诗化了，莫使空的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。天生我材必有用是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，一饮三百杯。

③钟鼓以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。钟鼓馔玉不足贵是出于愤慨。古来两句亦属愤语。说到惟有饮者留其名，便举出陈王曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

④主人句至结尾写狂放之情。

2、奇特的想象，大胆的夸张。

这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

二、延伸拓展

1、你能举出李白的其他酒诗吗?

《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

《客中作》：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

《把酒问月》：唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

2、嗜酒反映着李白的失意人生，他为何会如此失意?

①追求个性自由：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!崇尚坦荡的性格。

② 政治上的黑暗，怀才不遇的结果。

3、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢?

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。

他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣试酌百情远，重忽忘天。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去;连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人忘天的境界，酣饮时，俗念没了 …… 此处隐藏：967字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……