人教版八年级语文上册第五单元检测试题(人教版八年级语文上册第六单元)

八年级（上）语文第五单元测试卷

一、基础知识（50分）

1.下列加点的字的注音正确的一项是(4分)( )

A.豁然开朗(huò) 问津(jīngɡ) B.亵玩(xiè) 鸿儒(rǔ)

C.箬篷(ruò) 篆章(zhuàn) D.决眦(cì) 幽咽(yè)

2、选出“之”用法不同的一项（4分）（ ）

A．水陆草木之花 B．何陋之有 C．花之君子 D．莲之爱

3、选出没有通假字的一句（4分）（ ）

A．诎右臂支船 B．长约八分有奇 C．左手倚一衡木 D．舟尾横卧一楫

4、对句子大意理解不正确的是（4分）（ ）

A.斯是陋室，唯吾德馨：这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。

B.牡丹之爱，宜乎众矣：对于牡丹的钟爱，人该有很多了。

C.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓长上碧绿的台阶，青草的颜色映入青翠的帘子。

D.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。

5.下列加点的词语解释不正确的一项是(4分)( )

A.阡陌(田间小路)交通，鸡犬相闻。

B.其两膝相比(靠近)者，各隐卷底衣褶中。

C.土地平旷，屋舍俨然(整齐的样子)，有良田美池桑竹之属(属于)。

D.急应河阳役，犹得(还能够)备晨炊。

6.下列句子翻译不正确的一项是(4分)( )

A.其船背稍夷，则题名其上。

那核舟的底面稍平，上面题着雕刻者的名字。

B.贷恶其弃于地也，不必藏于己。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

C.莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

D.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

因此奸邪之谋不会发生，偷盗、造反和害人的人不再发生。

7.指出下列对应有错的一项(4分)( )

A.谈笑有鸿儒，往来无白丁。--《陋室铭》--刘禹锡

B.嘻！技艺灵怪矣哉！--《核舟记》--魏学洢--明朝

C.天明登前途，独与老翁别。--《石壕吏》--白居易--唐代

D.便要还家设酒杀鸡作食。----《桃花源记》---陶渊明----东晋

8.仿写。(4分)

例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

仿写：

9、按要求填空。（16分）

①孔子有句名言“登泰山而小天下”，《望岳》中有一句与之意思相近的诗句

是 ， 。

②《石壕吏》中表明老妇人被抓走的诗句是： ， 。

③无丝竹之乱耳， 。

④予独爱莲之出淤泥而不染， 。

⑤《望岳》中作者将泰山的神奇秀丽之归于大自然的诗句是 。

⑥《春望》中写战火连天，家书难觅的千古诗句是 。

10、修改下面句子，使整句话连贯、顺畅。（2分）

王小明同学的这篇习作立意深刻，①严谨的结构，语言流畅，在全市作文比赛中②他被评为一等奖。

①应改为：

二、阅读理解（共50分）

(一) 桃花源记（22分）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂数，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭才通入。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

11、在括号中填写省略的内容。（5分）

（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。

12、解释加点词在文中的意思。（4分）

阡陌交通（ ） 便要还家（ ）

无论魏晋（ ） 处处志之（ ）

13、从本文找出现在用的两个成语： ； 。（4分）

14、桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？说说你的理解？（3分）

答：

15、翻译句子。（3分）

黄发垂髫，并怡然自乐。

16．写出渔人和桃花源中的人在酒桌上的对话，要求写出双方说话的神情态度。（3分）

答：

（二）大道之行也（12分）

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使 a老有所终， b 幼有所长， c 矜、寡、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

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