长春版七年级语文上册第18课《古代神话六则》教案指导(长春版七年级语文教材(5)

《山海经》中的神话多姿多彩，奇异瑰丽，诸多神话充满英雄主义精神，展示着一种原始厚重的悲剧美和崇高美，其中可称为经典的有《精卫填海》《夸父逐日》《鲧禹治水》《刑天舞 干戚》等。

2.《淮南子》

又名“鸿烈”“淮南鸿烈”，鸿，广大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理，二十一卷，西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客，在其主持下编著。成书年代大约在景、武之间。刘安，汉高祖刘邦少子淮南厉王刘长之子，刘长死后，袭父爵为淮南王。此书为汉初黄老学派著作，《汉书?艺文志》列为杂家，载《淮南子》内21篇，外33篇，今只流传内21篇。全书博奥深宏，融道家﹑阴阳家﹑墨家﹑法家﹑儒家思想于一体，但主要是发挥先秦道家思想，是汉代学者对汉以前古代文化一次最大规模的汇集与融合。《淮南子》之通篇主题为“道”，既讲自然之道，也讲治世之道，提出了“漠然无为而无不为”“漠然无治而无不治”的政治理想。在最后一篇《要略》中，概括全书以阐明宗旨，“言道”与“言事”，即掌握自然界的规律与考究社会历史变化规律，此外，还综述了各家思想及其产生的历史背景和思想渊源，具有很高的价值。

《淮南子》具有重要的文史价值。其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、文学等各个领域的思想文化资源。

3.关于精卫的命名

精卫是以它叫的声音命名的。

精卫，精卫……确像海鸟的叫声。

4.发鸠山

发鸠山，位于山西长子县城西25公里处，海拔1646.8米，由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人。方山峰是发鸠山的主峰，它比海拔1524米的泰山最高峰还高出120米。峰峦叠起，怪石峥嵘，云涛雾海，景色奇特。峰顶是一块面积不大的平地，古人曾在这里修筑庙宇。主峰稍南有一无风台，这里任何时候都无一丝一缕的风息。偏南依岩筑室，为寺僧禅室，称“起云洞”，洞口有石山，云气冉冉。发鸠山东山脚下有清泉，是浊漳河主要源头。古时源头建有“泉神庙”，后改为灵湫庙，传说是神农炎帝为纪念其女儿女娃所建。庙宇宏大，造型别致。庙的周围有摩天塔、上天梯、通天桥、南天门、八角琉璃景、四星池等建筑。

据当地传精卫填海的发鸠山与共工怒触之“不周山”，都指的是山西长子县这座发鸠山。当地民间还有一个传说：很久前，发鸠山周围是一片汪洋大海，女娃之母一日去海边洗衣，不幸落水而亡，女娃为报母仇，发誓要填平大海，于是变为精卫鸟，衔石填海，所以发鸠山上的石头全是小碎石，因女娃未找婆家嫁人，所以葬她的坟称为黄姑坟。这坟现在还有，定是后人意会出来的。

5.东海

传说中的东海，很可能指现在的上党盆地，在远古时期，长子县、长治市一带是一片汪洋。

三、参考译文

1.《盘古开天地》

天地像鸡蛋一样清浊不分，盘古在其中孕育。一万八千年过去，天地初分，清而轻的上升成为天空，浊而重的下降成为大地。盘古在天地之间，每天都有很多变化，他的智慧超过天，他的能力超过地。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盘古每天长高一丈。这样过去了一万八千年，天 已极高远了，地已极深厚了，盘古的身子长得极长了。这以后才有了三皇。最早出生的盘古，临死化身。他的气化为风云，声化为霹雳，左眼化为太阳，右眼化为月亮，手足和身躯化为大地四方的边际和五方的高山，血液化为江河，筋脉化为河川道路，肌肉化为田地，须发化为星辰，汗毛化为草木，精髓化为珠玉，汗水化为甘霖，身上的各种虫子，被风感化，变为黎民。

2.《女娲补天》

远古的时候，四极坍塌，九州崩裂，天不能全部覆盖大地，地不能完全承载万物，大火蔓延燃烧不熄，洪水泛滥浩浩不止，猛兽吞食善良之民，鸷鸟攫取老弱之人。 于是女娲炼五色石来修补苍天，斩断鳌足来支撑四极，杀死黑龙来拯救冀州，堆积芦灰来阻止洪水。苍天被补好，四极被立正，淫水干涸了，冀州安定了，猛兽被杀死，人民得以生存。

3.《精卫填海》

发鸠山，山上多生柘树。有一种鸟，它的样子像乌鸦，头上有花纹，白嘴、红足，名叫精卫，它的叫声是叫自己。这是炎帝的小女儿，名叫女娃，女娃到东海游玩，不料淹死而回不来了，所以变成了精卫鸟，它经常衔着西山上的树枝和石头，想要填东海。

4.《刑天舞干戚》

刑天和天帝争夺神位，天帝砍掉了他的头，把头埋在常羊山中。刑天就用乳头做眼睛，用肚脐做口，拿着盾和斧继续同天帝争斗。

5.《夸父逐日》

夸父同太阳赛跑，跑到接近太阳的时候，口中干渴，想要喝水，便到黄河和渭河中喝水，两条河的水都被他喝干，仍然不能解渴，又想到北方去喝大泽的水。还没到大泽，就在半路上渴死了。死之前丢掉了手中的拐杖，化做一片桃林。（据说就是夸父山北面方圆三百里的桃林。）

6.《鲧禹治水》

洪水滔天，淹了天下。鲧偷了天帝的息壤（传说这是一种能够生长不息的土），用它去填塞洪水，不等天帝下命令。天帝知道后大怒，命 …… 此处隐藏：137字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……