语文版2011中考课内重点文言文解析：《马说》(2011年语文中考答案)

内容预览：

马说

韩愈【唐】

一、文学常识

选自《昌黎先生集·杂说》。韩愈，唐代文学家，字退之。“唐宋八大家”之一。

二、原文

世有伯乐，然后(1)有千里马。千里马常有，而(2)伯乐不常有。故(3)虽(4)有名马，祗(5)辱(6)于(7)奴隶人之手，骈(8)死于槽(9)枥(10)之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(11)或(12)尽(13)粟一石。食(14)马者不知其(15)能千里而食也。是(16)马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(17)，且(18)欲与常马等(19)不可得，安(20)求其能千里也？

策(21)之不以(22)其道(23)，食之不能尽其材(24)，鸣(25)之而不能通其意，执(26)策(27)而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

三、注释

(1) 然后：这样以后。(2) 而：但是。(3) 故：所以。

(4) 虽：即使。(5) 祗：通“只”，只是。(6) 辱：辱没。

(7) 于：在。(8) 骈：两马并驾。(9) 槽：喂牲口用的食器。

(10) 枥：马棚、马厩。(11) 一食：吃一顿。食：吃。(12) 或：有时。

(13) 尽：吃完，吃光。(14) 食：通“饲”，喂。(15) 其：它，代千里马。

(16) 是：这。(17) 外见：表现在外面。见：通“现”，显露，表现。

(18) 且：尚且，况且。(19) 等：等同，一样。(20) 安：怎么。

(21) 策：这里指鞭打。(22) 以：按照。(23) 道：规律，方法。

(24) 材：通“才”，才华。尽其才：充分施展出它的才能。(25) 鸣：马的嘶鸣声。

(26) 执：拿着。(27) 策：马鞭。

四、译文

世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马常有，可是伯乐却不常有。所以即使有好马，只能屈辱在低贱人的手中，（和普通的马）一同死在马厩里，不用“千里（马）”的称号称呼（它）。

日行千里的马，有时一顿能吃一石谷子，喂马的人不能根据它日行千里的本领来喂养它。这马即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，它的特殊的本领和英武的体态无法显示出来，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里呢？

鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱它，而使它的才能无法施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还握着马鞭面对着千里马说：“天下没有千里马！”唉！是真的没有千里马吗？这是不识千里马啊！

五、字词、句式

1.字音、字形

祗(zhǐ) 骈(pián) 槽(cáo)枥(lì) 粟(sù) 食(sì)马者 外见(xiàn) 呜呼 尽其材

2.通假字

① 食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

② 才美不外见:“见”通“现”,表现，表露。

③ 食之不能尽其材:“材”通“才”,才华。

3.古今异义词

词语古义今义词语古义今义

是这样的判断词安怎么安全；安定；安装

等等同，一样等候；用在人称代词名词后表示复数或列举或有时；有的人或者

然后副词连词食通“饲”，喂养吃

4.一词多义

之虽有千里之能（的） 马之千里者（定语后置标志，无义） 策之不以其道（它，代指千里马） 鸣之而不能通其意（音节助词，不译） 祇辱于奴隶人之手（的）其食之不能尽其材（它的） 其真无马邪（难道） 其真不知马也（表推测，“恐怕”） 策之不以其道（它的）

策策之不以其道（驱使） 执策而临之（马鞭）而鸣之而不能通其意（连词，表转折，但是） 执策而临之（连词，连接状语和谓语）

以不以千里称也（把，用） 策之不以其道（按照）能虽有千里之能（才能，能力） 安求其能千里也（能够）

食食不饱，力不足，才美不外见（吃，动词） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养，动词）

5.词类活用

① 祇辱于奴隶人之手。辱：形容词用作动词，受屈辱。

② 一食或尽粟一石。尽：形容词用作动词，吃尽，吃光。

③ 策之不以其道。策：名词用作动词，鞭打。

6.特殊句式

① 其真无马邪：反问句。② 马之千里者：定语后置。

③ 祗辱于奴隶人之手：介词结构后置④ 食马者不知其能千里而食也：省略句。

⑤ 策之不以其道：省略句。

六、理解性默写

1.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

2.本文的主旨句：千里马常有，而伯乐不常有。

3.千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

4.世上众多千里马被埋没、摧残的根本原因：伯乐不常有。

5.千里马被埋没的直接原因：食马者不知其能千里而食也。

6.对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是：欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7.表达作者对封建统治者不识人才、不重视人才的愤懑的句子：欲与常马等不可得，安求其能千里也？

8.体现食马者的浅薄愚妄的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策