短文两篇教学设计(短文两篇教学设计全国一等奖)(2)

四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍)。

五、指导朗读。骄文的节奏按意义划分。骄句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骄句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭入

六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。

1.释题。

课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释①。

2.文中哪句话能提率全篇大意?为什么?

讨论后，明确：“推吾德馨”这句话能提率全篇大意。因为第四句是比喻，也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“推吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。

3.作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?

明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣。

4.作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?

明确：引古贤之名堂类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“推吾德馨”。

5.为什么结尾说“何陋之有”?

明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻了过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。

6本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?

明确：表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

7熟读并当堂背诵全文。

8默写全文。

板书设计 ：

虚山——仙(名)水——龙(灵)

衬

类

比

--实陋室——惟吾德馨(主旨)～

外| 表

|在| 现

环境——绿、青

交往——鸿儒

情趣——调、阅

——诸葛庐——何陋之有?——

子云亭

(吴艳容)

第二课时

一、导入 课文。

同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说人为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。

彩屏显示：课题及彩图。

二、检查预习。

1.完成课后练习二。

2.指名目译本文大意。教师订正误处。

彩屏显示译文。

3.全班齐读课文。

三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。

1.讨论文体。

《爱莲说》是一种怎样的文体?

讨论后明确：是古代一种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

2.讨论重点段落的理解。

作者说：“水陆草木之花，可爱者甚着”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢?

讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不技，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。

彩屏显示：莲花图。

明确：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。齐读第一段。

3.引导学习托物言志的写法。

作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身?

明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。

莲与君子有哪些相似之处呢?

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”——通达事理，行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。”作者借连花的形象来言君子之志，这是～种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?

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