《锦瑟》探秘(给我播放锦瑟)(2)

此外，诗中之“锦瑟”可否兼喻其诗集？──手中捧着诗稿，好像抱着古瑟；一页一页地翻着，好像抚弄着一弦一柱，不由人不忆起已逝的年华：这里有我的理想，有我的追求，有我的徘徊，有我的痛苦……可是现在的读者对这一些都迷茫惘然，将来的读者或许能够追忆起来吧？一一如果是这样，那么，我们是否可以把《玉溪生诗集》（编年体）看作是诗人的自传，而《锦瑟》则为其序言？

李商隐与李贺都生活在李唐衰季，他们都是唐室宗亲，都有复兴李唐之志。出生之时，他们的家境都已贫寒，他们都幻想通过苦学成才报效国家。李商隐１６岁以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都（洛阳）留守令狐楚赏识。令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝。２６岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士。次年入泾原节度使王茂元幕府，后娶其女为妻，琴瑟和谐。然后他始料未及的是，当时朝内牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党，李商隐入王茂元幕府并为佳婿被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”。此后，李商隐一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，卒年才４６岁。李商隐与李贺有着一样的人生追求，一样地“呕出心”来苦吟，又一样地受人“排槟毁斥”，一篇《李贺小传》，用传奇于法，写李贺之死是天帝召其为白玉楼作记，寓实于虚，抒心中之郁悒发胸中之悲慨。在小传结尾，李商隐连发“六问”，借帝贬人，为“才而奇”却穷而夭者鸣冤。（详见：拙作《〈李贺小传〉备课参考》，（《语文学习》２００５、１０）一一由此而引出的联想是：

１、“锦瑟无端五十弦”一句中也许包含着对牛、李党争的怨恨一一如果牛、李携手，就有希望复兴李唐，而诗人也就可以大有作为了。

２、《锦瑟》是否也可看作诗人浓缩的一部“自传”，抑或一篇自撰的哀婉的“墓志铭”？