《陈太丘与友期》教学实录及点评(陈太丘与友期原文及翻译注释)(3)

生：亲切。

师：亲切。还有呢？尊敬，还有对他的肯定，对他的工作做的肯定，是吧！那么，由此类推，人们称陈寔为陈太丘，是不是也对陈寔工作的肯定？肯定他的政绩、学识、声望的一种肯定。陈寔父子都是汉末的名士。今天，我们所学的课文出自《世说新语》，《世说新语》就是一部纪录汉名士的书，是我们古代最早的一部记录名士言行的书。鲁迅先生曾经评价这本书为“名士的教科书”（课件显示）。是的，它记录了名士的言行，又用这些名士的言行教育着我们。书中的宝贵文化遗产至今被我们所继承，因此说它是一本教科书。同学们，课下读过这本书吗？

生：读过！

师：有没读过的吗？老老实实地举手看看有多少？

（有学生举手）

师：还有同学没读过。我要说，好书不读此乃人生一大憾事。希望同学们多读一点书。今天的课就到此结束。同学们，再见！

生：老师再见！

三峡桥夫点评：对陈太丘为什么可以称为陈太丘这一问题的解释是可以的，但教师把古人表示敬称的这种方式套用到所在学校的教师身上，可信度有几何？值得我们思考。

【吴海宁总评】

本节课，从教学流程来看，教师严格按所设计的教学环节按部就班地进行教学，显得板滞有余、灵活不足，这暴露出教师教学个性的缺失。从对文本的解读来看，有广度但深度不足，这主要是教师没有与文本做好对话的缘故（参见拙文《语文老师在备课时就应进行的对话》见“桥夫语文在线”）。从师生关系来看，较为充分地发挥了学生的合作学习，可教师做为一个知识权威在学习中的作用过于强大，学生自学、探究不够。从语文课的独特性来看，本节课还存在很多问题，如对期日中是不是科学的讨论、对诚信的说教、课堂成语积累的处理、教师机械地把课标理论嫁接到课堂教学的实施中使课显得板滞、教师教学语言的不规范性问题、教学的时效性（愚以为，本文只需用一个课时，而不是两个课时）、语境的优化（含资源的调用）等都应引起我们的高度重视！反思这个案例，我不禁要发出这样的感叹：怎样把新理念转化为有效的教学时间,的确值得每位课改专家思考及教师深钻呀！语文改革尤其是课堂教学改革如何走，我们任重而道远啊！