望海楼诸胜。抗战时期毁为废区，园地大多被占建作民房。解放后1963年福州市园林处接管南公园后，逐步开展修复工作，使其初具规模。现该园划归台江区管辖，作为游乐园，园址在国货路东段。

萨家花园 建于清末民初，园主萨福畴。园地甚大，现为省政府温泉宾馆，旧迹无存。 三桥俱乐部 建于清末民初，园主刘昆仲。园址在水部河边。现为省机电学校宿舍，园景已毁，此外，在宫巷中原有沈家花园；在文儒坊的“七科八进士”陈宅中亦有一花园，今池已被填；在灯笼巷王庆云宅中有状元府花园；在南营6号宅中也有花园，在乌山北侧有芝石山斋、蒙泉山馆、八旗会馆内庭园等。蒙泉山馆系宣统皇帝溥仪之师陈宝琛后裔的宅园，规模较大，至今仍有旧迹可寻。

在福州郊区的螺州和林浦等地的古代大户家族宅院里，也还存有一些小宅园的遗迹，如螺州陈若霖府第内藏书楼前的庭园。陈若霖系螺州人。清乾隆年间官至刑部尚书，其府第内现仍存有较完整的清代建筑五楼，即:沧趣楼、北望楼、必读楼、曦楼、赐书楼。林浦是古代著名的“三代五尚书”之乡，古濂江书院内原是榕荫蔽日、花木葱茏，至今仍依稀可辨其遗迹。清福州人林枫《榕城考古录》中记载，南宋国都破后，皇帝赵罡航海流亡到林浦；驻兵九曲山，建行宫于林浦乡中平山上，丞相陈宜中手书“平山福地”刻于石。现在林浦有一条街还称御道街。这座南宋末代皇帝的最后一处行宫，建筑形式比较简朴，规模也不大，宅园部分亦简化，仅在院落天井中栽植少量花木。行宫门前有两株参天古榕，荫满襟江平台，蔚为壮观。另外，座落在福州于山戚公祠内的补山精舍，始建于唐宋，原属白塔寺，为寺僧接待达官显贵处，后来归入纪念抗倭名将戚继光的“戚公祠”内，也是一处优美雅致的宅院花园。

纵观上述福州的古园林，可以看出它们在造园风格上大致有以下特点:

1.注意借景，一般都依湖、河、山而建，利用自然山水形胜之地造园。庭园在布局上一般都位于住宅一侧，与花厅相连。

2.采取自然山水园形式，园无论大小，都有山石和水池。水池平面多为长方形，池上架有石桥，假山则大多采用太湖石砌筑。

3.园林植物配置以乡土树种为主，比较简洁。主要应用的花木品种有:樟、桂、荔枝、龙眼、白玉兰、广玉兰、松、竹、梅、月季、腊梅等。

4.讲究诗清画意，趣在小中见大。主要园景均有题刻或楹联点题，园林建筑物不多，园地范围一般也比较小，通过文学意趣的开拓以求得“小中见大”。

从文化社会学的角度来考察，福州古园林与苏州古园林之间还有着一定的历史脉络关系。从南宋至明清，有数任苏州知府为福州人。据说福州人为官较为清廉，朝廷较为放心，因为苏州府的税收额居全国之首(明朝约为60%)。这些知府达官隐退返乡之后，模仿苏州园林的风格经营家园，逐渐传为风尚。当时，苏州的盐商有很多来闽做生意，海路须走外洋。货船从苏州返榕时，为压重船舱以减轻船体颠簸，便运来了不少太湖石。所以，福州古园林的基本风格与苏州古园林有许多相似之处，唯独园主的经济实力不及苏州府的富商世家，因而园亭规模一般都比较小，园林建筑也比较简洁，尽量采用和传统福州民居风格相统一的布局形式，装饰色彩上比较素净、质朴、单纯。