黑龙江省教师资格证考试资料九：道德发展理论(3)

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皮亚杰认为儿童道德发展的这些阶段的顺序是固定不变的，儿童的道德认识是从他律道德向自律道德转化的过程。他律道德阶段的儿童是根据外在的道德法则进行判断，他们只注意行动的外部结果，不考虑行为的动机，他们的是非标准取决于是否服从成人的命令或规定。这是一种受自身之外的价值标准所支配的道德判断。后期儿童的道德判断已能从客观动机出发，用平等或不平等、公道或不公道等新的标准来判断是非，这是一种为儿童自身已具有的主观的价值所支配的道德判断，属于自律水平的道德。皮亚杰认为只有达到了这个水平，儿童才算有了真正的道德。

(四)公正阶段(11—12岁以后)

这个阶段，儿童的道德观念开始倾向于公正。皮亚杰认为，当可逆的道德观念从利他主义角度去考虑时，就产生了关于公正的观念。公正观念不是一种判断是或非的单纯的规则关系，而是一种出于关心与同情的真正的道德关系。也就是说，儿童不再刻板地按固定的规则去判断，在依据规则判断时隐含考虑到同伴的一些具体情况，从关心和同情出发去判断。皮亚杰认为公正观念是一种高级的平等关系，这种道德观念已经能够从内部对儿童的道德判断起着决定性的作用。

二、科尔伯格的道德发展阶段理论

科尔伯格吸取了杜威的个人与社会相互作用说和皮亚杰的认知结构说的思想，在明确区分道德和非道德、确定了道德冲突在人们作出道德决定中的作用的基础上，采用“道德两难法”研究了儿童的道德发展和教育问题，提出了道德认知发展阶段论及道德教育模式。他的学说属于认知结构主义学派。

(一)科尔伯格的道德认知发展阶段论

科尔伯格认为，一切文化中儿童的道德发展都经历三个水平、六个阶段的固有顺序。

(1)前习俗水平。包括：第一阶段，惩罚与服从的道德定向阶段；第二阶段，相对功利的道德定向阶段。

(2)习俗水平。包括：第三阶段，寻求认可的道德定向阶段；第四阶段，尊重权威与维护社会秩序的道德定向阶段。

(3)后习俗水平。包括：第五阶段，社会契约定向阶段；第六阶段，普遍伦理的道德定向阶段。

(二)科尔伯格的道德教育思想