《僧伽吒经》+白话全文注释版(第三卷上)

僧伽吒经听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典

《僧伽吒经》+白话全文注释版（第三卷上）

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译

僧伽吒经卷第三

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。 这时药上菩萨对佛说：世尊。是因为什么因缘如来出世。佛告药上菩提萨埵说。

善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。药上。譬如有人出行治生。为得利故将千人众担负金宝。彼人父母告其人言。子善谛听。此金宝者是他人之物。汝好守护莫使亡失。其人持宝未经多时自纵放逸。所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心。羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已忧愁悲泣而说此言。我等生此恶子。但有子名生我家内。财物悉皆散失。令我等贫苦。为他奴仆。绝望而死。子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是如是。药上。佛说此法。于我法中无净信者。彼无所望。临命终时。为忧恼箭射心而死。如彼父母。为彼金宝绝望忧恼。如是药上。于我法中无净心者。临命终时受诸苦痛。先福受尽后不种善。临死时至忧恼箭射。堕于地狱畜生饿鬼受诸苦痛。作如是言。谁救济我。令我得离地狱畜生饿鬼之苦。 善男子。为令众生多闻具足的缘故。（对佛的出世因缘大集会正法经说的更为详细摘录如下：为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。）以这样的因缘所以如来出现于世度化众生。如来出世广宣甘露妙法。若如来出世则令众生了知一切解脱之法。以方便度化众生的缘故。于世间法以及方便胜妙之出世间法皆悉通达知晓。亦了知世间智以及出世间之无漏之智。药上菩提萨埵对佛说。世尊。世尊知什么样的法啊。佛告药上菩提萨埵说。药上。如来知正法解脱无漏之智。药上。以是无上智故总摄蕴涵一切妙法。药上。如果众生闻如来出世净信信法者。此是第一大利益。药上。比如有一商人人出外贸易。为得利益故雇佣千人之众担挑背负金宝。其中一人父母告其子说。儿子啊你好好听着。此担负的金宝者是别人的东西。你好守护不要弄丢了。其人持宝没有经过多长时间就挥霍放纵。所持有的金宝全部挥霍一空。这时时该人后悔已晚忧箭射心。羞愧惭耻不敢回家。这时该人父母听说后忧愁绝望哭泣而这样说道。我等生此恶子。只有子名生在我家内。不务正业.财物全部都挥霍散失了。让我等贫苦。为他给人做奴仆.后来其父母绝望而死。该子听说父母死后也绝望而死。是啊是啊。药上。佛说此法。在我法中无净信起邪见的人。解脱是没有希望的。临命终的时候。业障现前被忧恼箭射心而死。就象他的父母。为他挥霍掉的金宝绝望忧恼。是的药上。在我法中无净心起邪见的人。临命终时受各种苦痛无所救治。先世福报受尽也不种善根。临死的时候至忧恼箭射。堕落在地狱畜生饿鬼受各种无量苦痛。这样说道。谁救度我啊。令我得离地狱畜生饿鬼之三途之苦啊!

又如父母告其子言。未来病苦。病有死苦。汝等得解脱时见行识生。身受苦痛遍体燋恼。自观已死。眼不见色。耳不闻声。四支皆痛。必归于死。遍体顽痴犹如木石无所觉知。父母