论《周易》“天人合一”的整体性思维方法

《周易》“天人合一”的思维方法认为,人是自然界的产物,人一方面象孝敬父母那样去遵循自然界的规律,另一方面也要充分发挥其主观能动性去“辅相”自然界的变化规律,天人是一个开放、动态、不断调整的整体,这就为现在地球生态的严重失衡和生活环境的日益恶化提供了一个新的思维框架。

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2006年 3月

莱阳农学院学报(社会科学版 )Ju a o a a gA r u ua C H g Sca Sine) orl f i n gi l rl o ee( oi cec n Ly ct l

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第l 8卷第 1期

论《易》天人合一”周“的整体性思维方法曲文忠，张忠纪德洲，( .阳农学院人文与公共管理学院， 1莱山东青岛2 6 0;. 6 19 2山东信远集团有限公司，山东莱阳 25 0 ) 62 0

摘

要：周易》天人合一”《“的思维方法认为，人是自然界的产物， - A面象孝敬父母那样去遵循自然界的规律， A- -

另- A面也要充分发挥其主观能动性去“ - - -辅相”自然界的变化规律，人是一个开放、态、断调整的整体，就天动不这为现在地球生态的严重失衡和生活环境的日益恶化提供了一个新的思维框架。

关键词：周易》;天人合一；思维方法《中圈分类号：B 2文献标识码： A文章编号：10 74 2o )l一 0 3—0 0 8- 1 1 o 6 o 0 6 I 4

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“天人合一”周易》是《整体性思维的集中体现和典型代表，是最富有魅力，有价值的思维方也最法。虽然《周易》没有明确提出“天人合一”命题，但《 易乾文言》:夫大人者，说“与天地合其德， 与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，天先而天弗违，天而奉天时。天且弗违，况于人乎，后而 况于鬼神乎。这里的四个“”,是讲“人合”合字就天”一

卦，每卦由六爻组成，上二爻为天位，二爻为地其下

位，中二爻为人位，是象征天地人并存的一个整体， 即“天人合一”的宇宙模式。 可见，周易》《认为天并非是与人相对立的纯粹客观的存在或实体性存在，是从人的存在出发谈而天或天道，开人的存在，谓天是什么一类的问离所题，根本是毫无意义，反过来要说明人的问题，但也必须从天开始，即从天人联系的整体中看天，从天人

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这是再清楚不过了。不仅如此，一思想还贯这

穿到《易》周的整个体系之中。 《 易系辞》:六爻之动，极 (、、 )说“三天地人之道也。又说：易之为书，大悉备。有天道焉，”“广有人道焉，地道焉，三才而两之，有兼故六。六者非它

联系的整体中看人，天人合一”“。正如张栽所言： “易言天道，与人事一滚论之；分别则只是薄乎则若云尔。自然人谋合，一体也，谋之所经画，盖人亦莫非天理。【” 《易》天人合一整体性思维主要有以

下几周的个观点：

也，三才之道也。《 ”易说卦》又说：昔者圣人之作“易也，以顺性命之理。是以立天之道，阴与阳；将曰 立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦，分阳分阴，迭用柔刚，故易六位而成章。引文总的意思是说，周易》十四”《六

1天与人各守其道，性质和功能具有相对的 .其差异性

中国古代对于“的含义的不同解释，以形天”可

收稿日期： 0—1— 6 2 5 2 1 0作者简介：曲文忠 (9 1, 17一)山东莱阳人，莱阳农学院讲师，法学硕士。研究方向：宪法学。