2015年教师资格证《中学综合素质》上机模考题(六)

究竟是怎么回事，他说自己并不了解。但是，又不能等了解了再去生活。只能是边生活，边了解。

朱先生批评那种坐而论道，“不抓住每一顷刻实现中的人生，而去追究过去的原因与未来的究竟”，做“无穷追溯”的倾向。“这道理哲学家们本应知道，而爱追究 最初因和最后果的偏偏是些哲学家们。”这是“不通达”。他认为，应该恰恰相反，求诸于抓得住的现在，而不是渺茫不可知的未来。

他有理想，但很现实；他重悲剧，但不悲观。“孔子看水，发过一个最深永的感叹，他说： 逝者如斯夫，不舍昼夜!，生命本来就是流动的，单就 逝 的一方面 来看，不免令人想到毁灭与空虚；但是这并不是有去无来，而是去的若不去，来的就不能来；生生不息，才能念念常新。”朱先生在《无言之美》中，就已经提出了 他对人生的根本看法。他认为：人生有价值，正因其有悲剧。他还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”这话表面看去，不通已极。但是实 含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活便呆板已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所 生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝到创造成功的快慰?人生中碰到麻烦和痛苦，这是免不了的，即便是在自己的家里，即便是出于 爱。不过，对于人生，总体上朱先生是很达观的，对不如意的事情看得很开。