《孟子》两章参考课件2
时间:2025-04-30
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有关孟子和《孟子》孟子(前372—前289)战 国时思想家、教育家。名轲, 字子舆,邹(今山东邹县)人。 他是儒家学派的又一位大师, 被后人尊其为“亚圣”。他主 张仁政,王道。《孟子》一书 是孟子及其门人所作,是记录 孟子言论、活动的书。他曾游 梁,说惠王,不能用;乃见齐 宣王,为客卿。宣王对他很客 气,可是也始终不用。于是孟 子归而述孔子之意,教授弟子。
其文气势充沛,感情洋溢, 逻辑严密;尤长于譬喻, 用形象化的事物与语言, 说明复杂的道理。对后世 散文家韩愈、柳宗元、苏 轼等影响很大。
得道多助, 失道寡助
本文选自《孟子 公孙丑下》 是一篇短论,论述了战争中 民心向背的问题,指出民心 所向,是战争胜负的主要因 素,突出“人和”在战争胜 负中的决定性作用,体现了 孟子的“仁政”思想。
注音fú 夫封疆 guō 郭 sù 粟 gu 寡
qī 戚
pà n 畔
jiāng
课文朗读,要求:1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。
朗读课文,注意读出文章的节奏和 气势。 例: 域民/不以/封疆之界,固国/不 以/山溪之险,威天下/不以/兵 革之利。 得道者/多助,失道者/寡助。寡 助/之至,亲戚/畔之;多助/之 至,天下/顺之。
1、是天时不如地利也 代词,这(就是) 护城河 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 武器装备,兵:兵器 革: 甲胄 4、委而去之 委:放弃 去:离开 5、人和 人心所向,上下团结 6、域民 界限,名词用作动词,这里意思是限制 7、固国 形容词用作动词,使……巩固 (国防) 8、威天下 形容词用作动词,威慑 9、寡助之至 极点 10、亲戚畔之 他,指寡助之君 11、亲戚畔之 通“叛”,背叛
天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 指作战中的人心所向,内部团结。 人和: 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括 有利于作战的各种客观条件和主观条件。
摆出观点,提携全文。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。绕着龚大他翻 译:三里的小城,七 外城,环但是不能取胜, 方圆三里的内城。 三里之城:里的
环,围。
郭: 古义:外城。 今义:姓氏 环而攻之而不胜:
一定是有利的天气时令,比不上有利的地理形势。
而,表转折,却。
夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是: 古义:这 今义:判断动词从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多
也;委而去 之,是地利不如人和也。 城:城墙 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。 坚利:坚固锋利。 指粮食。 多: 充足 米粟(sù): 委而去之:弃城而逃。委,古义:放弃。 今义:委任 去,古义:离开 。今义:到……去
翻译;城不是不高,护城河不是不深武器
故曰,域民不以封疆之界,固国不 以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲戚畔之;多助之至,天下顺 之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔; 故君子有不战,战必胜矣。
使人民定居下来(不迁移到别的地方去),不 能靠划定的边疆的界限。 固国:巩固国防。
域民不以封疆之界: 限制。 今义:地域 域: 古义: 以: 凭,靠。 本句话的意思是:
威:震摄。兵革之利,武器的强大。
寡助之至: 之,动词,到。至,极点。 帮助和支持的人少的了极点 亲戚畔之:亲戚都背叛他 古义:内外亲属 畔: 之: 今义:因婚姻联成的关系 他,代词。 通“叛”,背叛。 天下顺之: 故君子有不战: 顺,归顺,服从。有不战:不战则已。
故,所以。
深入论证“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
天时
不如而
地利
攻 城 :
环
之
攻
守方
举例证明论点一:天时不如地利(从进攻一方而言)