论中国现代市井风情小说_侠_之美学品格

时间:2025-04-26

中华民族是一个重政治伦理型文化的国家,文学作品长期以来担负着“文以载道”的神圣使命,沿袭着“温柔敦厚”“怨而不怒,哀而不伤”的基调;文人士大夫往往以国家大事为重,以“阴柔”“优雅”为美,把“阴柔”“优雅”视为美的最高典范。在中国传统社会中,独特的社会文化和社会心理结构导致了两性的性别刻板印象的同化——

—“柔化”。士大夫性格的“柔化”或曰“女性化”尤其明显地体现在中国古代文学中“温柔敦厚”气质的形成以及男性文人经常“作闺音”或为女性“代言”的文学现象上:这就是以“弃妇”和“妻妾”心态自拟的以男女比君臣的创作手法。这一现象蕴涵着深刻的社会心理因素,其根源就在于以宗法制度为基础的家国一体的社会政治结构,维持这一结构的支柱便是严密的等级秩序。理解了中国血缘纽带下的宗法制社会结构,我们就不难理解在强调君臣父子夫妻的伦理关系的社会/家国结构中,对男性的性别角色期望与对女性的期望往往有惊人的相似之处——

—要求处于伦理关系中弱势的臣子、儿子、妻子(妾)绝对服从其君、父和夫,因此我们也就不难理解为什么属于女性的弃妇情结与妻妾情结往往会出现在男性文人的诗文中,并成为男性文人作品一道婉约而优美的风景,进而成为中国文学有史以来最独特之点。现代心理学研究认为,在人类个体身上有机地统一着男性与女性意识。正像人类是由男性和女性共同组合而成的一样,人类个体的性格气质也含着男性意识和女性意识两个方面。在这一点上,荣格的理论颇具说服力。他认为所有的人都是先天的“男女同体”。荣格所谓男女同体的观念,即心理学上所谓的“男女双性化”气质。“男女双性化”(androgny)这一名词的词根源于希腊语,意思是男子和女子,所以这个概念就用来指称同时具有男性气质和女性气质的心理特征的个体。其实在某一个体身上,都埋藏着男性意识和女性意识两粒种子,只要有合适的土壤,他们都会生根发芽,对个体的性格气质产生重要影响。作为普遍意义上的男女性别意识和气质固然有其

论中国现代市井风情小说“侠”之美学品格*

肖佩华

(广东海洋大学文学院副院长,教授、博士湛江524088)

摘要:中国文学长期以来存在着“阴柔有余”、“刚气不足”的缺陷,而市井风情小说中“侠”的出现,很重要的一点,就是冲击了中国文学传统的以“阴柔”、“优雅”为主的审美品格格局,从中显现出雄健粗朴、英气勃勃、精悍

凝练、豪气干云的“侠”之美。现代市井风情小说继承和发展了这一美学传统,谱写了中国现代社会的市井“侠义”

之歌。

关键词:中国现代市井风情小说“侠”美学品格

中图分类号:D207.42文献标识码:A文章编号:1004-0730(2011)03-0136-05

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理论和现实的依据,而具体到中国传统社会中男女刻板印象及其性别意识的形成则显然又具有浓厚的“中国特色”。一般认为,男性作为一个雄性的物种,天然地应该具有雄健的体魄,具有向外扩张的攻击性和征服性,通过不断地攻击和征服而进行创造,在创造中发展其理性和逻辑性。所以海盗型性格的西方人不但具有了作为雄性物种的体魄,还具备了攻击性和征服性,因而其理性和逻辑性又在不断地攻击、征服、创造中得以充分发展。西方艺术,尤其是雕塑、绘画都着重体现人体(尤其是男性)健壮的肌肉与体魄,西方的史诗着重渲染着充满血性与欲望的战争与征服,西方的哲学与自然科学则在飞速成长的逻辑思维中进步、成熟,甚至其宗教也向哲学靠拢,成为理性的俘虏。然而中国男人不。中国男人生下来就应该是个君子,君子是什么?孔子说:“君子无所争”[1];孔子还说:“文质彬彬,然后君子。”[2]孔子又说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”[3]又说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”[4]总之,“儒,柔也”[5],儒家教导下的谦谦君子们向来不和人争什么斗什么,因为他们要“畏”、要“戒”的东西太多了。于是在中国传统社会里,尽管人们承认男性刻板印象本应是所谓乾德,也即阳刚:“天行健,君子以自强不息”[6];女性的刻板印象则是坤德,也即阴柔,所谓“柔顺利贞”[7]。所谓“妇德尚柔,含章贞吉,婉懿淑慎,正位居室”。[8]然而通过对中国传统社会文化的考察,我们发现,事实并非全然如此,“男女双性化”的现象在中国显然并非个例,而其中又以男性的女性化倾向表现得尤为明显。[9]反映在文学创作上,则是中国文学长期以来的“阴柔有余”,“刚气不足”。而市井风情小说中“侠”的出现,很重要的一点,就是冲击了中国文学传统的以“阴柔”“优雅”为主的审美品格格局,中国文学显现出了雄健粗朴、英气勃勃、精悍凝练、豪气干云的“侠”之美。这种市井审美趣味对中国文学传统的“阴柔”美学观的干预、动摇是极具震撼力的,具

有重要的意义。

侠文化是中国文化中最独特的一部分,对于

侠文化的认识却自来大相径庭。赞成的,对侠及侠

文化推崇备至;反对的,则深恶痛绝。历史上第一

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