第四讲：老子水般智慧

第四讲：老子水般智慧 一、以水喻道： 在《道德经》第八章写道： 上善若水。水善利万物而不争，处

众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善

信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。

水是老子文化思想中具有特殊意义和

价值的重要标记，是老子载“道”、阐道的重要载体。 “水”在老子的心目中就是“道”的

化身，就是他所崇拜的偶像。

二、老子水般人生智慧： 如果说我们要把老子关于人生智慧的思想用一句话来加以概括的话， 那就是柔弱胜刚强。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之 有益。(四十三章 )

天下莫柔弱于水，而攻坚强者 莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫

不知，莫能行。 (七十八章)

人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。(七十六章)

水几乎承载了所有老子所要表达的美德：

1.虚静内省： 致虚极，守静笃。 (十六章) 万物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明。(十六章)

专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？

(第十章)

清静为天下正。

(四十五章)

2、体现玄同： 不可得而亲，不可得而疏；

不可得而利，不可得而害； 不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。(五十六章)

3、无私奉献： 万物恃之以生而不辞，功成而不有。 衣养万物而不为主…… (三十四章)

子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语〃子罕》

子曰： “知者乐水，仁者乐山。” 《论语〃雍也》

沧浪之水清兮，可以濯我缨。

沧浪之水浊兮，可以濯我足。 (屈原《鱼父》)

问渠那得清如许，

为有源头活水来。 (朱熹)

贵以身为天下，若可寄天下；

爱以身为天下，若可托天下。 (《道德经》十三章)