中西方神话人物原型比较——以英雄、女神原型为例-论文

湖北函授大学学报 ( 2 0 1 4 )第2 7卷第 l 3期总第 1 3 3期

中西方神话人物原型比较——

以英雄、女神原型为例宋茹

(陕西师范大学文学院，陕西西安 7 1 0 0 6 2 )[摘要]神话作为人类较早的文学样式，它其中包含着许多集体潜意识的东西，而集体潜意识的主要内容表现在神话中就是原型，中西方神话的原型意象虽然在形式上有诸多相同之处，但却真实地代表各自不同民族的集体记忆，并 由此反映出了不同的文化特征，本文就原型问题从英雄和女神原型两个方面来探讨中西方神话由此而反映出的差异。 [关键词]神话；原型；比较；英雄；女性

[中图分类号] G 0 3 [文献标识码] A d 0 i: 1 0 . 3 9 6 9/ j . i s s n . 1 6 7 1— 5 9 1 8 . 2 0 1 4 . 1 3— 0 8 0神话是世界文学的最初源头，也是人类文化共同的源头， 是人们用一种不自觉的艺术形式对大自然和实际生活认识的艺术加工。神话很大程度上反映了原始人类初期的许多意识形态，而这些意识形态一旦被记录流传下来，就势必会对后世人们的生活造成一定的影响。 神话是原始人心理状况和实际生活的真实写照。按照荣格的集体潜意识理论，原型就是集体潜意识的主要体现，它记

[文章编号] 1 6 7 1 - 5 9 1 8 ( 2 0 1 4 ) 1 3 - 0 1 5 8— 0 2 【本刊网址]h t t p:// w w w . h b x b . n e t单地用“善”或“恶”的标准来判断。如伊阿宋成功盗取金羊毛，可以算他英雄伟业的一方面，但我们不能忽视的还有他对

婚姻和妻子的不忠，这在我国的神话英雄中是不可能会发生的事。

其次，希腊神话英雄人性的另一个表现是，他们的率直、真实。他们敢爱敢恨、直接表达自己的真实内心，从不压抑和掩饰自己的情感。如特洛伊王子帕里斯在神庙里初次见到海伦的时候，对海伦的爱慕不能自已，觉得自己带兵远征的目的就是为了得到海伦，为了满足自己的欲望抢走了海伦，引发了战争，他们大多做事随心所欲，但因此也缺乏责任感和道德约束。 第三，在西方神话中，英雄的个人利益和名誉是不容冒犯的，否则就会造成武力冲突。旷日持久的特洛伊战争的起因是海伦被劫，海伦的丈夫召集

各路英雄对特洛伊实施报复。在个人利益与集体利益的冲突中，他们的天平通常会倾向前者。 而中国传统的英雄在很大程度上被神化了。首先，他们是美德和全知全能的化身，至善至美，无常人的缺陷，他们做事的出发点全是为了天下苍生，以牺牲自我为代价换取黎民的安定生活，是典型的“高大全”的完美形象。 其次，除了美德和贤能，中国神话中的英雄更具有忧患意

录了一个民族的集体历史经验和生存记忆，最后以神话、宗教等的形式表现出来，其中，神话便是一个非常重要且相对系统的载体。 中西方神话的原型意象虽然在形式上有诸多相同之处，但却真实地记录了各自不同民族的集体记忆，并由此反映出了不

同的文化特征，如西方的人性观，倡导个人欲望优先；中国的神性观，岽尚集体荣誉优先。本文就原型问题从英雄和女神原型两个方面来探讨中西方神话由此而反映出的文化差异。中西方神话英雄原型比较英雄神话反映了一个民族的英雄观，即对英雄的判断和认一

、

同标准。不同文化的英雄认同标准也存在着差异，这些差异反

映了不同民族的个性精神和价值取向。每个社会、每个时代都会有自己的英雄，英雄情结存在于每个历史发展时期人们的内心深处，因此英雄便出现在了我们的文化长河中的每个阶段， 这种英雄情结也正反映了远古时期人类在面对种种困难时对于领导者的无限渴望和无比崇敬的思想感情。神话中的英雄也有自己的原型，且中西方神话中的英雄在原型表现是也是异同共存的。 希腊的英雄神话，著名的有阿尔戈英雄的故事、俄狄浦斯

识和普救众生的壮举。中国神话中英雄做事一定是为全人类的，无论是神农还是后稷，他们的事业元不关系到天下苍生的生死存亡。因此，他们的壮举反映出的是一种务实精神和造福黎民的意识。夸父逐日、大禹治水、后羿射日，为的就是解除人

民的苦难，同时也反映出了中国神话中英雄强烈的社会责任感，以及思想观念中的“民本”倾向。 再次，中国神话英雄被神化的另一体现是他们的“性”缺位。这些英雄大多有美德而元性，他们既无父子亲情，亦无男女性爱。即便有了家庭，他们也可以因社会重任而置之不顾。 大禹治水，三过家门而不入，致使妻子化为石人。这种“

性”缺

王的故事等；中国耳熟能详的英雄故事包括炎黄联合战蚩尤、 大禹治水等，逐鹿大战确立了黄帝中华民族始祖的地位。到现在，我们仍然说自己是炎黄的子孙，炎帝和黄帝也就成了中国最早的英雄原型。 中西方神话中英雄原型形象的巨大差异就体现在“神本主

位在中国神话中的补充就是，英雄多是“感应受孕”而出，或由图腾感应或由神气等自然物感应而产生。性的缺位直接导致的就是英雄父亲的缺失，因此也造成了我国的神话并没有系统的神系家谱。

义”与“人本主义”的不同观念。西方本着“以人为本”的思想， 塑造出的是人性化的神和英雄。而相比之下，中国神话里的英雄则是超凡脱俗的纯粹的神。 首先，在希腊神话中，英雄大多是神祗与人的后代， …… 此处隐藏：2866字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……