$6—2神权下的自我

【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人

文主义的含义。

【本课重点】文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的内容。

【本课难点】文艺复兴和宗教改革的实质。

【基础知识回顾】

1．文艺复兴： ①文艺复兴运动的背景、时间； ②代表人物及作品

③文艺复兴时期人文主义内涵； ④文艺复兴实质、性质；

⑤文艺复兴的影响

2．宗教改革： ①宗教改革运动的背景、时间； ②马丁·路德的思想；

③宗教改革时期人文主义内涵； ④宗教改革的实质

⑤宗教改革的影响

【合作探究】

（一） “文艺复兴”是一场复古运动吗（是古典文化的简单再现吗）？用史实证明。

【史料阅读】

（二）材料一：

我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，属于人的那样光荣对于我就够

了 我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 —— 彼特拉克《歌集》

材料二：

郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，

痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准” ——薄伽丘《十日谈》

材料三：

人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上

多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 请回答：

（1）三则材料各自体现了作者怎样的思想？

（2）莎士比亚较之薄伽丘的看法有何进步性? 反映了什么（如人文主义内涵）？

（三）阅读教材107页第二自然段，思考宗教改革时期人文主义含义。

（四）材料一：

67. 赎罪票，照宣讲者所说的，是最大的恩典；其实所谓『最大』，不过是指它们为最大的牟利工具。

53. 那些为求宣讲赎罪票而叫其它教堂不得宣讲上帝道之人，乃是基督的敌人。 ——《九十五条论纲》

材料二：

“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交换我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。” ——《路德选集》

材料三：

当路德将他的《九十五条论纲》张贴于北欧某教堂的壁外时，一千多年来专制全欧思想，统一全欧信仰，干涉全欧政事的罗马教会，便顿如破屋遭了风雨，飘摇分裂起来，后来终致酿成那个旷古绝今的宗教大革命。因为这个革命是普及与宗教、政治、经济、社会、及智识各方面的，所以16、17两世纪的欧洲，便完全笼罩于这个宗教革命的云雾之下了。 ------陈衡哲《西洋史》

问题：根据材料对赎罪券和教皇的看法谈谈对宗教改革（实质）的看法。

【思维拓展】

比较文艺复兴和宗教改革的异同。

【课堂练习】