branches of cultural anthropology, which are archaeology, linguistic anthropology, and ethnology.

Physical anthropology is concerned primarily with human as biological organisms, whereas cultural anthropology deals with humans as cultural animals. Both, of course, are closely related, we cannot understand what people do unless we know what people are. And we want to know how biology does and does not influence culture, as well as how culture affects biology.

四、简答题（共5小题，任选3小题，每小题25分，共75分）

1. 文化变迁主要有哪些途径？（25分）

2. 简述秦始皇统一岭南的经过与意义。（25分）

3. 解放初期，我国各民族所属的经济文化类型主要有哪些？（25分）

4. 谈谈你对少数民族地区旅游资源开发的看法。（25分）

5. 试述艺术的民族性与世界性。（25分）

五、你怎样看待当今世界全球化与民族文化多样性的问题（35分）

一、论述题(每题50分，共100分，任选2题)

1、试论马克思和恩格斯对民族学理论的主要贡献。

2、试论中国西南农耕经济文化类型的主要型式。

3、试论民族学文化研究的重要意义。

4、试论艺术来源于人类的社会劳动实践。

二、案例分析题(共50分)

请阅读下面的史实案例，试用民族学的观点对其作一理论分析。

清代猎奇好事者所作《黔南苗蛮图说》（中央民族大学图书馆藏手稿），用图画加文字的形式记载了仡佬族先民产翁坐月的习俗。其文曰：

“其(仡佬)俗甚异，妇生子便起，其夫卧床褥，饮食皆如乳妇，俗称产翁。弥月乃出，稍不卫护，其妻病焉。诞子经三日，便澡身于溪河。出耕作返，具饮食供夫，一日除乳儿外，悉无暇刻。”