我国20世纪80年代以来,“重写现代文学史”、“给文学大师重新排位”的呼声不断出现,类似的现象在其他国家也有过。这种现象的实质,就是对各国长期以来所形成的固有的文学史系列的质疑,其根本就是以解构的眼光审视传统的文学经典,最大限度地消除文学史的片面性。本文就此谈谈看法。

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当今文学经典面临的解构圃陈俊巧内容摘要：我国2世纪8年代以来，重写现代文学史”“ 0 O“、给文学大师重新排位”的呼声不断出现，类似的现象在其他国家也有过。这种现象的实质，就是对各国长期以来所形成的固有的文学史系列的质疑，其根本就是以解构的眼光审视传统的文学经典，最大限度地消除文学史的片面性。本文就此谈谈看法。关键词：学经典文解构思潮

我国2世纪8年代以来，重 0 0“写现代文学史”“文学大师重、给新排位”的呼声不断出现，类似的现象在其他国家也有过。这种现象的实质，就是对各国长期以来所形成的固有的文学史系列的质

的唯一一种鲜明的等级关系，绝无两个对项的和平共处，其中一项在逻辑、价值等方面统治着另项，高居发号施令的地位”针，对这种二元对立的非天经地义，一

变化，对长期以来形成的文学固有秩序产生质疑，发出了解构的呼声。文学经典无疑首当其冲，被置于解构的境地。二 .学经典面临的解构文

他极力主张的一项策略“便是在一

1文学经典确立者面临的解 .

疑，其根本就是以解构的眼光审视传统的文学经典，最大限度地 ?除文学史的片面性。肖一 .

个特定的时机，将这一等级秩明的举起了反传统的大旗。从六

构文学经典是文学历史中的优

序颠倒过来”准这里，。德里达鲜十年代到八十年代的几部著作 中，颠覆主次、反传统、疑权威，质 成了德里达解构主义的核心理论。德里达的解构主义理论，在美国得到了热烈响应和长足发展， 通过耶鲁学派学者的努力，解构主义在二十世纪得以广泛传播且影响深远，成为一股强大的理论思潮。

秀代表，但文学史中的文学作品千千万万，到底哪些应该划人优秀的经典行列？谁来评判呢？当

文学经典解构的理论背景

2世纪是一个文艺理论蓬勃 O发展的世纪，自从解构主义诞生

然，无论哪个国家，无论任何时

以来，反传统的理论精髓成为2 0f纪文论的一大特色。 解构主义的创始人雅克 德里达的《论文字学》《写与差、书异》《、语音与现象》等著作奠定了解构

主义理论体系，德里达将矛头直接对准西方的传统哲学，体现了强大的颠覆性力量。对自柏

代，都没有固定的人和团体来进行文学经典专门的评定工作。事实是，当一部作品得到了一个社会较长时间的高度评价后，它就呵能进入优秀行列进而被奉为经典。在这个过程中，谁拥有权威的话语权呢？从历史来看，个社会一

解构主义的重大意义在于改

变了人类的思维方式，使反传统的思想渗透到很多领域，政治、哲

中的知识精英阶层，无疑掌握着决定文学经典的话语权，如中国古代的士大夫、文人；西方的贵

拉图以来的以语音压制文字的逻各斯中心主义或语音中心主义发起挑战，逻各斯中心主义设置了种种二元对立，主体/客体、如现象/本质、真理/谬误、理性/感

学、术、育等都深受其影响。艺教当然，解构主义对文学的影响最

族、骑士阶层、家、论家；作评当代的作家、评论家、大学教师、究研

为明显，使文学在二十世纪以来发生了巨大的变化。二十世纪后期所兴起的女权主义、后殖民主义、历史主义、新文化研究等，无不显示出解构主义的思想痕迹，

者等等，他们无疑是文学经典的主要决定者。他们的文学观、文学评价观，无疑对文学经典的形成

性、言语/文字等等。而德里达认为二元对立中的两个对立项并不是平等的，甚至是处于不同层次的，他认为这不应该是天经地义的，应该打破或颠覆这种长期形成的二元格局。他说：传统哲学“的一个二元对立中，我们所见到

都表现出明显的反传统、解构传统的倾向，形成了巨大的反传统的理论浪潮。正是这股浪潮，使人们固有的文学观念发生了明显的

产生决定性的影响。但是，文学经典真的是由他们决定的吗？他们发出的就一定是自己的声音吗？

透过表象可以看出，知识精英阶层的文学评判是要受到统治者的