《墨子 明鬼下》节译及读后感

《墨子 名鬼下》

今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。

译文：

现在坚持没有鬼神的人说：“鬼神本来就不存在。”早晚都用这些话对天下之人进行教导，以疑惑天下的民众，使天下的民众都对鬼神有无的分辨疑惑不解，所以天下大乱。

今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！

译文：

现在假若天下的人们一起相信鬼神能够赏贤罚暴，那么天下岂能混乱呢？

读后感：

春秋战国之际，周王室衰微，大权旁落，诸侯国之间互相征伐，战争频仍。小的诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。是中国由奴隶制社会向封建制社会转化的重要时期。新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。墨子主张敬天事鬼，节用利民，兼爱非攻，反对战争。墨子认为，鬼神不仅存在，而且能对人间的善恶予以赏罚。天是有意志的，那些顺从天意，老天就会奖赏他；反之，老天就会惩罚他。天下之所以大乱，是因为世人都怀疑有鬼神存在。如果天下之人都相信鬼神的存在，相信鬼神能够尚贤而罚暴，人们就会多了一份顾忌，天下就不会如此大乱了。但墨子没有看清楚，当时诸侯国之争，正是处于奴隶社会向封建社会过渡的时期。新兴的封建地主阶级为了获得更多的物质资源和提升自身的社会地位，必然要通过各种手段来获得，而战争只是其中一种手段。战争的实质是促进了社会的融合和弱者的被并兼，使得强者更强大，强大后的国家为了获得更多的利益，于是更积极的发动战争，同时弱者为了生存要反抗也必须通过战争。所以说，墨子的认为鬼神存在和鬼神能够尚贤而罚暴的观点是一种落后且充满迷信的思想。但也应当看到，墨子明鬼的目的，主要是想借助超人间的权威以限制当时统治集团的残暴统治，这方面有一定的积极意义。