中考语文阅读题天天练200篇

中考语文阅读题天天练200篇81-85

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81、梦碎雅典 82、明月清泉自在怀 83、南方落雨北方落雪 84

85、鸟儿中的理想主义

梦碎雅典

杨明 马小林

奥蒂又输了，这次依然输给了“坏运气”。

这位37年之久，但好运却从未降临到她的头上。她追求了一生的梦想化作了一场噩梦。

奥蒂已经赢得过一次百米冠军。37岁“高龄”

这次大赛前，她以10秒96美国的奥运冠军德弗斯和世界冠也是最后一次竞争世界“短跑女皇”的机会。

观众送给她的激励掌声超过了所这将是她人生最关键的一次搏击，就像剑手要毕其功力发令员举起手臂。反常的两声枪响表明有人抢跑。所有人跑惟独奥蒂没有听出是犯规的枪声。这对于比赛经验最丰富的她来说，真是不可思议。

起跑通常不好的奥蒂这次“启动”完美之极。她像旋风般掠过跑道，人们惊呆了。夜色中，孤独的奥蒂如黑色的闪电射向终点，转瞬之间，她已经跑过80米！

在全场的惊呼声中奥蒂停下来，她意识到发生了“可怕”的事情。此时，全场再次静默得反常。在这片静默之中，奥蒂转身，面无表情地朝起点慢慢地一步一步走着

奥蒂，为什么总是不幸的奥蒂！人们想起在1993年的世界锦标赛百米决赛中，奥蒂和

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美国的德弗斯几乎同时撞线，成绩均为10秒82。但是，国际田联通过录像将金牌判给了对手。站在银牌领奖台上，奥蒂的那双泪眼给世界留下了难忘的印象。

历史居然惊人地再一次重演！1996年奥运会百米决赛上，奥蒂又一次在同样的情形下输给了德弗斯，又一次成为无可奈何的“伴娘”，让世界唏嘘不已。

去年底，奥蒂曾经决定退役。捧着一大堆银牌和铜牌，心怀不甘的她宣布改当时装设计师。当时，世界上所有的体育爱好者都将深深的敬意，。

现在，奥蒂那两条修长的腿沉重地走着，分明是一步一个坎坷，道浓缩了她20同情。

起点前，奥蒂再一次蹲下，（仅获第七名）。

（新华社雅典1997年8月3

19（4分

204分）

21．怎样理解奥蒂转身，面无表情地朝起点慢慢地一步一步走着 ”5分）

“她的世界百米冠军梦虽然没有实现，但在世人的心中，奥蒂（5分）

19

20、第二个是指居闹市与朋友之中却感到无靠无助的心境。

21、在作者看来，人生路上的孤绝（苦难和艰苦）环境并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表现了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生新年和人格尊严的呼唤和坚持。

22、示例（１）这都不是积极的做法。身处逆境，至少要保持平和的心态，更重要的是

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在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。

示例2（２）、“重要的是参与，不是胜利”是奥林匹克精神的核心之一。奥蒂的“悲剧命运”令人叹息，但她屡败屡战、不向厄运低头的坚毅与执着，完美地诠释了奥林匹克精神。失败者未必不是英雄，奥蒂虽败犹荣

明月清泉自在怀

贾平凹

石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、朦胧，而乡野情致则更模糊了。

清泉石上流”找王维的((情结。一段时间，说和同事纠纷，劝解祸中难人。看透了红尘纷争；更自以为一壶

结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明人之一生，苦也罢，乐哲学家培根说过：“历”顶上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失?它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览皇帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓 这些树木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斤虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟?相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格

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与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么?且让他暂去得逞又能怎样?

④王维实在是唐朝的爱因斯坦。他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理、形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢?的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。也罢，“春芳”也罢，境，什么都要的结果最终只能是什么都没能得到。金铂般的千古名篇!

⑤“明月松间照”，流一江春17根据文章内容作简要概括。(4分)

②中年时期，

”的含义。

19(4分)

20( )( )(4分)

A．文章开头写自己小时候读王维的《山居秋暝》，虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂，反而“乡野情致则更模糊了”，目的是说明学习唐诗贵在领悟，死记硬背是无济于事的。

B．作者从王维的《山居秋暝》谈到心中的明月清泉，借明月清泉寄托了自己对人生境界的追求。

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C.本文语言典雅而含蓄，如写到“明月松间照”时说“照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂。

D．本文旁征博引，古今中外的材料信手拈来，但始终以作者对“不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换”的小人的抨击为线索，体现了散文“形散神聚”的特点。

E．文章结尾写到了浣女和渔舟，餐美他们远离红尘纷争、保持独立人格的精神，同时强调他们创造了物质财富，更创造了精神财富。

17．①青年时期，自以为已经读懂，寂寞，保持独立人格，是人生的精神财富。(4分)

18．人生经历的种种磨难和打击，(1分)自我修复，自我完善，使自己的精神境界得以升华。19．远离贪婪、附庸和嫉妒，拒绝物质的诱惑，(只24分，意思对即可)

20．A D(4分)

落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里，富春江的柔波上。鱼鳞瓦油纸伞乌逢船青石桥，打湿了衡山庐山黄还有白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃黄梅时节家家雨，寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池——这是南方的雨

北方总在落雪，雪落在赭黄色的北方，落在长安马嵬坡、黄河风陵渡，落在乾陵黄土塬下、边关烽火台上，覆盖着平遥老宅大寨梯田草原敖包黄土窑洞，覆盖着三边三秦三晋雁门关山海关嘉峪关准噶尔柴达木克拉玛依锡林浩特，还有渭河黄河塔里木河天山昆化山祁连山喜马拉雅山。大雪满弓刀，燕山雪花大如席，雪落黄河静无声，飞雪连天射白鹿——这是北方的雪啊，在胡天八月即飞雪的天空下，秦腔总是如狼烟般冲天而起，那是苦难的生命在呐喊，高亢悲愤的嗓音如暴风雪般抽打得我的脸与心像刀割一般痛。

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④落雨的南方，柳永和杜牧的南方：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中；落雪的北方，岑参与王翰的北方：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

⑤温暖湿润的气候让南方多流水，正像寒冷干旱让北方多风沙一样，清清流水让南方像桃花般妩媚多情，苏州、杭州、桂林，精致的城郭荷叶一样浮在南方流水之间，黄梅锡剧越剧和那些多如芝麻绿豆的采茶调秧歌调，都像南方甘蔗一样清甜。风调雨顺的气候让南方人民种稻植桑、酿酒水纺丝绸，富足的生活又让南方的才子佳人多如秧歌蝴蝶。箱于逝水中，李煜写出了：问君能有几多愁，水多桥多菱藕多莲花，出诗歌出才子出美人。顶上的一片天，样宝贝，唐伯虎与唐后主当然要舞文弄墨

⑥大平原大草原大戈壁，在中国的北方，就像一匹骏马穿过暴风雪和沙尘暴驰骋在我家园上空，野茫茫，风吹草低见牛羊——这便是北方，泥浆血浆似的流水凝滞不动，常常是荒沙千里寸草不生，北方成吉思洁、努尔哈赤——发生在北北方天地的壮阔和生命

进一步会在文化心进人格上留下影响，例如北方、“十面埋伏”；华颜均在、“二泉映月”。当北方的陈忠实贾平凹在写作《白鹿原》、《怀念、《妻妾成群》。长河落日大漠孤烟中，北刎颈之交桃园三结义，而在杏花春雨小桥流水里，文人相轻老死不往来。北方和南方是两个不同的地理时空，北方在西北风中脚踩坚实的大地，而南方则在东南风轻飘飘地浮起来。

⑧南方落雨北方落雪。

⑨正像北方的雪会一直落下去一样，南方的雨也不会有停止的时候。北方的风雪中，大豆高梁小麦棉花早已收获；南方的烟雨里，水稻茶叶甘蔗桑叶正在成熟。北方西北风中的白杨像壮汉冲冠的怒发，南方春雨里的杨柳像美女飘洒的青丝。北方的雪融进黑黄河里，黄河

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岸边行走着骆驼与牦牛；南方的雨流进长江里，长江岸边腾飞起孔雀与凤凰。北方的黄河像男人，是龙的子孙；南方的长江像女儿，是凤的传人。黄河长江最终在茫茫大海上热烈拥抱，那一片无垠的蔚蓝色是北方和南方所共同的向往的——因为，南方北方都在大洋西岸；因为，北方南方就在地球东方。

18．试析文章的题目“南方落雨北方落雪”在全文中有什么作用，并根据二三自然段说说南方的落雨和北方的落雪有什么不同的特点，（4分）

答：

19．特点。（6分）

答：

20．说说你对文章最后画线句子的理解。（4

答：

21

A真切地表达了华夏儿女渴望祖国和平B文结构严谨，使全文笼罩在自然和谐的优美氛围之中。

“落雨的南方，柳永和杜牧的南方”“落雨的北方，岑参“落雪”的自然景观描写延展到充满山水民情的人文景

D的差异。

E．从文章可以看出：多脂粉气的柔弱文人都是由南方的人文自然环境培养出来的，而顶天立地的男子汉都是由北方的人文自然环境造就的。

18．文章的题目“南方落雨北方落雪”，形成一组巧妙的对比，更加突出了南北方的各自特色，它以此开篇，贯穿始终，成为全文的抒情线索，使全文笼罩在自然和谐和优美氛围

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之中，为散文最后主题的升华做好了铺垫。（2分，答出一点就可给1分）不同点：南方的雨具有清秀细腻柔和之美，北方的雪具有苍茫雄浑壮阔之美。（1分）相同点：落雨落雪范围都很大，遍及各个角落。（1分）

19．南方温暖湿润多流水，南方像桃花般妩媚多情，出诗歌出才子出美人出艺术品。（南方才子划船吃茶提笔赋诗秀才人情纸半张，文人相轻老死不往来。）（2分）北方寒冷干旱多风沙，北方造就了强硬的民魂，心胸的宏大。特点：北方粗犷、坚实，南方则细腻、轻柔。（2分）

20它们最终将汇聚于江河，它们最终将同归大海，给读者深深的启迪。（2分）；各有特色，共同创造了祖国光辉灿烂的文化，立于世界的东方。（2分）

21．A E （4分）

夫

①我又听到了泥土的声音。

的泥土，我分明听到了泥土细腻而真实的

此时，天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤，像一幅写渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿，近处的稻穗已是摇摇那声音轻轻的，那么幽悠，那样静穆，那般叫人无法言说，只有用心匍匐在土地上才能听到。

④稻穗抽出来了，趋于成熟。我坐起来，我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子，我摇了一下，便搅动了一团幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来，久居都市被尘嚣侵扰的心灵，陡地就回归到宁静中，虚空的心被眼前的景象充盈着。

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⑤在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来，他们在不远处停下。我听到他们的对话，他们说，要晒田了，稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来，然后拄着锄头在絮说着，他们的对话简洁，交谈中有爽朗的和憨厚的笑，我虽然没有听见他们说什么，但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关，我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。

⑥这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动，我眼里几乎噙着泪水，于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开，的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触，父亲说是泥土给了他生命。

⑦太阳快西沉了，此时，夕阳的余辉与天与地合起来。那是泥土在

⑧人，聆听泥土的声音吧。那声音像天籁

(选自2005年第)

。结合全文看，他的心为什 “此时” 为什么会“完全安顿下来”？(6分)

段中加下划线的两个语句。(6分)

(1)(4分)

(2) 牛，是弓着背的；犁也是弓着的；庄稼人也是弓着的。(2分)

21．结合全文，分析文章结尾“我又听到泥土的呢喃声”的作用。(2分)

22下列对这篇散文的赏析，错误的两项是（4分）

A．第2段用“匍匐”“紧紧地攥起”“凝视”“贪婪”等富有感情色彩的词语，写出了游子对故土深深的热爱之情。

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B．文章标题叫“泥土的声音”，以听到泥土的声音起笔、收笔，文中又多次提及，仿佛使人听到了泥土深切的呼唤。

C．四五六几段放下泥土的声音不写，而把笔触转向了庄稼和农民，但文章的表现力不但没有削弱，反而得到了增强。

D．作者以反复的修辞手法四次写了“又”听到泥土的声音，四个“又”字虽然含义相同，却起到了强化主题的作用。

E心灵回归本真，可谓情真意切。

答：[ ][ ]

参考答案

19对生命的亲近，因而变得狂躁不安。土地接触的同时也亲近了生命，

20．(1)民的质朴生活有了深刻的理解。作者进一步明白

(2)命的亲近。

(1分)，形象而含蓄地表达了亲近土地聆听泥土获得人(1分)。

。D．文中四个“又”字含义)

鸟儿中的理想主义

我对笼中继续扑翼的鸟的一直怀有敬意。

几乎每一只不幸被捕的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然的转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深，它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的，然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水

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米，渐渐能取一种怡然的姿态享用，它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这对人、对鸟、对任何生物，都是一个褒奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树权上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛，如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地婉转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。也就是多余的了。

但有一些鸟的适应能力却很差，的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变，厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的，伸过来的水米漠然置之，鸟的眼睛里一旦现出这样的冷漠，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上，古典主义者总是悲观

而我一直怀有敬意的，这种鸟儿太小，但我侥幸见过一只，

我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不日夜不停地用喙啄笼壁的铁枝。我见

在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧。

一般我们很难看见鸟是怎样飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩隙里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟，这是一件隐秘的事，我们只看见过它们在天空中划过，自由地扑翼，桀鹜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。

但在看到那只在笼中以残酷的方式练习的鸟之后，我明白，天空的辽阔与否，是由你自

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己造就的，这种情况上帝根本无能为力，上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式。而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。

19．作者开头为什么说“我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意？”（2分）

20．文中作者把鸟儿分成了三类，请按照顺序分条概括三类鸟的基本特点。（每条不超过12个字）（6分）

21．当作者看到那只“鸟儿中的另一种理想主义者”产生了怎样的感情？给予我们什么样的人生启示？（6分）

22．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）

A 抗争，为理想而不懈奋斗的人。

B．，作者对适应能 力强的鸟表示了肯定和赞赏。

C．

D

E

具有面对厄运坚持飞翔而

20 ②面对厄运，非观绝望。 ③敢于抗争，不懈奋斗。（各2分，共6

21．①鸟儿应该在辽阔的空中飞翔。一旦被囚入笼中，也不应该放弃飞翔的理想，因为天空是靠自己寻求和创造的。（意对即可，3分）

②作者通过对“鸟儿中的另一种理想主义者”的褒扬启示我们：在厄运和困境中不应当悲观绝望，不应当放弃理想，而应当敢于抗争，为理想的不懈奋斗。（意对即可，3分）

22．A D（4分）