苏教版语文必修一创新导练第二专题：获得教养的途径(过关检测A卷)

苏教版语文必修一创新导练第二专题：获得教养的途径(过关检测A卷)

苏教版语文必修一创新导练第二专题：获得教养的途径（过

关检测A卷)

一、

1．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 （ ）

A．炽热 秩序 停滞不前 卷帙琳琅 ．．．．

B．慰藉 棘手 嫉恶如仇 亟需纠正 ．．．．

C．琢磨 擢升 真知灼见 卓尔不群 ．．．．

D．戕害 缱绻 铿锵有力 踉踉跄跄 ．．．．

2．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是 （ ）

A．在阅读教学中，一篇文章往往变成了主题、写法、结构和词语分析的肢解罗列，以致学生目无全牛。 ．．．．

B．获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。 ．．．．

C．近日，画家陈丹青请辞清华大学美术学院特聘教授及博士生导师一职，他请辞的理由是自己无法适应现行人文艺术教育体制，在这件事情的背后我们看到了一名艺术家和人文学者独立的人格以及对“体制”的忍无可忍。 ．．．．

D．一些领导干部身居要职，却胸无城府，思想僵化，不能与时俱进，如果不及时改正这一毛．．．．

病，必将被时代潮流淘汰。

3.下列各句中，句意明确的一句是 （ ）

A．经典是人类的财富，能对人生内涵进行提升和扩展，能为人们带来教养，因而，也就成为人类最具个性化的成长或者成熟方式。

B．一名中国人质死于巴人质危机，要求国际反恐怖主义力量要更加紧密地联合起来，才能保证世界范围内的和平。

C．有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖得主蒙代尔再次告诫中国人，人民币若升值，其对中国经济的负面影响将超过SARS。

D．桂林确实山清水秀，壮族的民俗民情，使我像置身于画卷之中，心旷神怡。

4．将下面的句子改写成几个短句（可调整语序、适当增减词语），做到既保留全部信息，又语言简明。

古人类学是研究化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等有关人类起源和发展问题的一个分支学科。

。

5．选用下面材料中的一条，扩展成一段话，这段话要以“人应该有所选择”为中心。（50字

左右）

①李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”

②文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

③“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，秦韬玉《贫女》

④“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”，张孝祥《论治安札子》

答：

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二、阅读下面的文字，完成6——9题

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也．而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6．对下列加点的词解释不正确的一项是 ( )

A．其闻道也固先乎吾 固：本来 ．

B．古之学者必有师 学者：有学问的人 ．．

C．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 须臾：片刻 ．．

D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻：懂得 ．

7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ．

A．

假舆马者，非利足也，而致千里 ．

道之所存，师之所存也 ．

B．师道之不传也久矣 ．

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ．

C．

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 ．

君子生非异也，善假于物也 ．

D． 青，取之于蓝而青于蓝 ．

8．解释下列句子中加点字的活用特点。

⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ．

⑵假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ．

⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ．．

⑷吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎? ．

9．把下列句子译成现代汉语。

⑴君子生非异也，善假于物也。

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⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。