31．达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”、“粉碎达尔文”等。这说明了

①达尔文的进化论给上帝创造万物说以沉重一击

②达尔文的进化论动摇了宗教神学的根基

③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求

④达尔文的进化论成为了宗教改革的指导思想

A．①② B．③④ C．①③ D． ②④.

32.某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论

①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由

②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础

③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级

④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制

上述观点正确的是:

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

33．下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是

A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学

B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

34.在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国

A．固守农耕自然经济生产方式 B．受到西方国家殖民者和俄国侵扰 C．国家分裂、国力衰弱 D．经济停滞倒退

35. 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是

A．人文主义 ，民贵君轻 B．因信称义 ，天人感应

C．人文主义 ，存天理，灭人欲 D．因信称义 ，致良知

二：材料题(30分)

36．阅读下列材料，回答问题：（16分）

材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。 子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。

——孔子

材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科