（3）周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

（4）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

（5）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

（6）夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

（7）吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

四、小结

我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局面而努力。

五、知识梳理

一、通假字：

1．无乃尔是过与 “与”通“欤”，表揣测的句末语气词

二、古今异义：

1．昔着先王以为．．东蒙主 以为．．： 古义——以+为=让 担任 今义——认为

3．丘也闻有国有家者 国： 古义——诸侯的封地 今义——国家

家： 古义——卿大夫的封地 今义——家庭和住所

三、一词多义：

为：①语气词，呢 例：何以伐为

②动词，担任 例：昔着先王以为东蒙主

③动词，成为 例：后世必为子孙忧

④介词，替 例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

相：①名词，辅助盲人走路的人 例：则将焉用彼相矣

②动词，辅佐 例：今由与求也，相夫子

过：①动词，责备 例：无乃尔是过与

②形容词，错误 例：且尔言过矣

③名词，过错 例：是谁之过与

安：①形容词，安定 例：不患贫而患不安

②使动用法，使 安定 例：既来之，则安之

疾： ①大 顺风而呼，声非加疾也。

②憎恨 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

③快 老臣病足，曾不能疾走。

止：①陈力就列，不能者止 停，动词

②河曲智叟笑而止之曰 制止，动词