严复教育救国思想简述(2)

严复教育救国思想简述

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之强。 国民素质具体表现在民力、民智和民德三个方面,国家的优劣强弱与治乱盛衰取决于民力之强弱、民智之高下和民德之好坏。他认为:!是故国之强弱贫富治乱者,其民力、民智、民德三者之征验也,必三者既立而后其政法从之。于是一政之举,一令之施,合于其智、德、力者存,违于其智、德、力者废也。

近代中国社会,军队腐败虚弱、不堪一击,庙堂官吏自私苟安、昏聩无知,草野闾巷之间,在野人才消乏凋亡。中国已是!民力已荼,民智已卑,民德已薄 。大清国陷入内外交困的境地,千疮百孔。对此,严复又从进化论的观点出发提出:!盖古今谋国救时之道,其所轻重缓急者,综而论之,不外标、本两言而已。标者,在夫理财、经武、择交、善邻之间;本者,存夫立政、养才、风俗、人心之际。势亟,则不能不先事其标;势缓,则可以深维其本。盖使势亟而不先事标,将立见覆亡,本于何有?古标必不能徒立也。使其本大怀,则标匪所附,虽力治标,亦终无功。是故标本为治,不可偏废,非至明达于两者之间,权衡至审而节次图之,固不可耳。

中国之弱,就是因为民智闭塞,学术空疏,缺乏竞争的总体实力,救国的唯一良方即全面提高国民素质。他对当时变法维新的政治改革持低调估价,认为!民智不开,不变亡,即变亦亡 。以国人素质之低下,即使搞改革,也只能是除去一弊害又会表现为另一弊害,终究没有希望。所以,!为今之计,惟急从教育上著手,庶几逐渐更新乎 。严复把教育视为强国之本是正确的,但如果不消除政治上的阻碍,教育也难以改革、发展。

第15卷

1.鼓民力的体育教育

所谓!鼓民力 ,主要是采取种种措施增强国民的体质与坚毅果敢的精神。强调发展体育。他说:!此其理吾古人知之,故庠序校塾,不忘武事,壶勺之仪,射御之教,凡所以练民筋骸,鼓民血气者也。而孔孟二子皆有魁杰之姿。彼古之希腊、罗马人亦知之,故其阿克德美柏拉图所创学塾之中,莫不有津蒙那知安此言练身院属焉,而柏拉图乃以骄胁着号。至于近世,则欧罗化#巴 国,尤鳃鳃然以人种日下为忧,操练形骸,不遗余力。饮食养生之事,医学所详,日以精审,此其事不仅施之男子已也,乃至妇女亦莫不然。盖母健而后儿肥,培其先天而种乃进也。去岁日本行之, 申报 论其练及妇女,不知所云。嗟夫,此真非以裹脚为美之智之所与也。 认为妇女也应自强,只有健康的妇女才能生育强壮的后代。

严复从历史和现实等不同角度分析了体育的重要性,大力提倡发展体育,禁止吸食鸦片和革除缠足陋习,!沿习至深,害效最著者,莫若吸食鸦片、女子缠足二事 。由此要使国民有强健的身体,使国家富强,必以国民的身体健康为基础。

2.开民智的智力教育

所谓!开民智 ,就是启发蒙昧,加强对全体国民的科学知识教育,培养国民新的思维方式与批判理性精神。要废除封建传统的八股科举,学习西学,全面开发国民的智慧。严复认为,西方社会之所以强盛,是由于民智已开,国民的文化教育水平高,科学技术发达,百业进步。中国欲救危亡,就必须开民智,欲开民智,就必须变通学校,设立新式学堂,提倡科学教育,改变以八股取士为核心的旧教育,开展智育教育。

严复猛烈抨击八股取士制度,指斥其!锢智慧,坏心术,滋游手 ,破坏人才,腐化道德,国家随之贫弱。严复主张多办学校,他曾论述西洋各国重视教育,对!民不读书,罪其父母 的强行义务教育表示赞赏。严复要求建立完整的学校系统来普及教育以!开民智 。同时,还要把学习好的聪明之士送出国留学,以造就学有专长的人才。

因此严复认为,要开发国民智慧主要在于两个方面:其一改革封建传统教育,废除八股文和科举制度;其二学习西学,包括西方科学知识、西方语言, 二、教育救国论的内容

严复反对唯仕是育的旧式传统教育,强调!但使吾国之民,人人皆具普通知识,则聚四百兆之

民,其气象自与今者迥异 ,认为无论兵、农、工、商,都要!资于学 。变学古入官为培养德、智、体全面发展的真国民。他率先在我国传播西方资产阶级德、智、体三育并重的教育。他认为!富强之事,造端于民,以智、德、力三者为之根本 。他根据斯宾塞的衡量国家强弱的标准即民力的强弱、民智的高下和民德好坏的观点,以及对现实社会实际的体察与反思,提出!鼓民力、开民智、新民德 ,建构了

严复教育救国思想简述

第6期单玉梅,张 兰:严复教育救国思想简述

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全从以!学古入官 、!得科第 为教育目的、不离言辞文字的封建旧学中解放出来,吸收西方物质精神文明之成果,进而为国家的强盛尽智尽才,改变中国积贫积弱的现状。

3.新民德的道德教育

所谓!新民德 ,就是以立基于自由平等、民主法治之上的现代公民道德,取代纲常名教下的传统道德,其实质是改造国民劣根性。用西方资产阶级的自由、民主、平等,来代替中国传统的封建主义伦理道德,进行道德重建,全面提高国民的道德水准。严复认为民力、民智、民德三者之间,民德最为重要。由于当时中国!道德扫地,人心窳坏 ,已堕落到足以亡国灭种的地步。不新民德,就会!天理亡,人伦堕,则社会将散 。

严复不仅首次提出了改造国民性问题,而且终身积极求索新民之道。认为,中国人之所以离心离德,缺乏向心力、凝聚力、责任感和 …… 此处隐藏：1398字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……