连笔空心字介绍

连笔空心字介绍

“连笔空心字”也称之为“双钩书法”，是从空心字演变而来的。从《书法钩沉》一书中看到了有关空心字的介绍，空心字是由唐朝时兴起的，由于当时没有印刷技术，而书法爱好者想把名家的墨宝保存下来，有人则想出用线条勾出其字的轮廓的办法，以保持与原作一样的效果。于是产生了空心字。 双钩书法的起源和简介

所谓“双钩书法”，是指以笔单线直接写出某种书体的空心字。此法源于唐代，当时，由于没有印刷技术，人们为了能使名家书法作品得以流传，就按作品的原样，勾勒出空心字，然后再填上黑墨，以使观者得到近似真迹的作品。后来这种摹写方式成为了人们学习书法的一种方法，并发展成为我国璀璨的书法艺术宝“双钩”乃书法术语也。法书摹勒上石，沿其笔画的两侧外沿以细线钩出，称之为“双钩”。

南宋姜夔在《续书谱》中称：“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正肥瘦之本体”。宋代大诗人陆放翁曾有“妙墨双钩帖”之佳句称颂“双钩”之神韵。

库中一个独特的品种

据史料记载：“宋代蒲元，尝以双钩字写河上公注《道德经》，笔法精细，若游丝萦绕，孤烟袅风，连绵不断，或一笔而为数字，分布匀稳，风味有余。”足见对“双钩”书法艺术魅力的褒奖之高。

从历代传承有序的法帖宝墨中来窥视，多为原始真迹。然从“两晋”所遗存的翰苑宝墨来定断，不少名迹多为唐宋“钩摹本”，也就是我们所说的“双钩”。 唐太宗得《兰亭》真迹实属不易。宋赵构《翰墨志》曰：“智永禅师，逸少七代孙，克嗣家法，居永欣寺阁三十年，临逸少《真草千文》。择八百本，散在浙京。后并《禊帖》传弟子辨才，唐太宗三召，恩赐甚厚，求《禊帖》终不与”。太宗后命大臣冯承素等人钩摹宝帖数本，分赐亲贵近臣。

古今书家，在写好“双钩”字型后一般多填上墨，以求神似。而直接采用“双钩”法创作书法的形式还为数不多。

这是一种不同于传统书法的“边缘”书法艺术，是现代书法艺术发展到今天的必然产物。艺术的科学性就是艺术的自然性。比如叶根友创作的连笔空心字300