做人低调是一种修为和高度

“地不畏其低，方能聚水成海。人不畏其低，方能孚众成王。”

世间万事万物皆起于低处，成功于低处，低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。低调做人正是一种终成其高、必成其大的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人，方成大价之身。

不争，乃天下莫能与之争

君子之心事，青天白日，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。不与人争不是躲避和退缩，也不是消极怠工，而是一种经风经雨之后的旷达与沉稳，宁静与淡泊。

正如一些智者，足不出一城，身不离一域，而知天下，指点江山。故愚蠢的人越善良，就越有伤害；邪恶的人越智慧，就越有祸灾。有才能的人钱财太多，就会消磨他的志向；愚鲁的人钱财太多，就会增添他的过失。

有些人在遇到麻烦的时候，常常喋喋不休，唠叨不止，殊不知这样正好暴露了自己的弱点。处在尴尬情况下，与其聒噪不停，甚至说错话，倒不如保持沉默。宋代词人黄升在他的词中这样说：“风流不在谈锋盛，袖手无言味正长。”这是不无道理的。

庄子曾经说过：“大辩不言，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意思就是，最有口才的人，往往表现在善于闭着嘴巴不说话。其心像镜子一样明亮，虽然清晰地映照着事物，却由任何事物来去而不加以迎送。因此能够自若地应接事物而不劳心神，最终战胜事物而自己却无任何损伤。

这就清楚地告诉我们：人际交往的效果，是不能笼统地以“争”与“不争”或“说”与“不说”这一形式来衡量的。

“说”与“不说”从表面来看，是两个互为矛盾的概念，就其实质而言，二者有一个共同的目的——为了获得最理想的交往效果。但从人的接受心理来看，从说话的场合来看，有时候“不说”却能收到“说”所不能收到的特殊效果。不说，不是不会“说”，而是会说而不说。它是为了某种需要而有意为之的行为。也可以说是一种在特定场合下的办事、交际的策略。事实上，在特定场合下，它是一种更好的进攻方式。

“争”与“不争”也是如此，不争不是心如死灰、古井无波，而是一种波沉井底、波澜不惊，不争不是人为的造作或故作深沉以掩饰一种生命的无能与脆弱，而恰恰是一种自信、一种自尊、一种高贵、一种理智，一种将个人的荣辱得失置之度外的远见卓识和宽广胸怀。

爱默生说过一句话：“所有的墙壁都是门。”终有一天，不争的人会发现，所有的墙壁都会变成门。

成功者做人的基本姿态

消除了自私自利思想的人，能表现出客观、永恒、无限的精神，只有这样的人才能得到世世代代的人的尊敬。那些能以神圣的谦卑放下架子的人，他不仅清除了自身的自私品性，还把自己无私的博爱精神奉献给别人，使他的才能受到极度的尊崇，并掌握人的精神世界。