大学语文文言文总结

发布时间：2024-11-21

《赵威后问齐使》选自《战国策. 齐策》

对话体议论文。本文通过赵威后与齐使的问答，委婉的批评了齐国政治的失当，严厉电大批驳了齐国使臣的“君贵民贱”的错误观点。赞扬了赵威后“以民为本”的治国思想。全文紧扣题目中一个“问”字，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。

文章采取驳论方式，一问到底，在问答中立论，观点鲜明。

1. 书未发，威后问使者曰发：打开．

2. 岁亦恙耶？岁：年成．

3. 苟无民，何以有君？苟：如果．

4. 故有舍本而问末者耶？故：通“顾”，反而之意；通“胡”，哪有，难道．

5. 岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？恙：忧患．．．

翻译句子

1）故有舍本而问末者耶？

怎么有舍去根本先问末节的道理呢？

《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》

本文围绕为何“民不加多“与如何使民加多的问日展开论述，着重表现孟轲的王道仁政思想。《孟子》善用比喻和寓言来说理，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段采用连锁推理句式，这种方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。

河内凶，则移其民于东河。凶：收成不好．

邻国之民不加少。加：更．

弃甲曳兵而走。曳兵：拖着兵器．．

谷不可胜食也。胜：尽．

斧斤以时入山林。斤:：斧头的一种．

五亩之宅，树之以桑。树：栽种名词作动词．

谨痒序之教。谨：谨慎从事．

申之以孝悌之义。申：再三教导．

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。检：制止涂：路途发：开仓放粮以救人．．．

王无罪岁，斯天下之民至焉。岁：收成斯：这样．．

解释句子

1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。

战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。

2）直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。

只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。

3）然而不王(wàng）者，未之有也。

这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事

4）王无罪岁，斯天下之民至焉。

大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。

《秋水》选自《庄子秋水》老庄同属道家学派

本文主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是十分有限的，学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。本文以寓言形式阐明观点，运用大量比喻说明

抽象的道理的（类比论证）论证方法。

解释加点字

两涘渚崖之间，不辩牛马。涘：水边辩：通“辨” ．．

望洋向若而叹曰。望洋：仰望．．

拘于虚也。虚：局限．

而吾未尝以此自多者。多：夸耀．

人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。卒：尽．

不似尔向之自多于水乎？向：像．

解释句子

1）东面而视。

面朝东边看。

2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

听过上百种道理，以为没有谁能比得上自己，这句话说的就是我啊。

3）无非至于自制们则殆矣。

如果我没有到您这里来就危险了。

4）吾长见笑于大方之家。

我将永远被明白大道理的人嘲笑。

5）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

我听说有人小看孔子的知识，轻视伯夷的节义。

6）不是稊米之在大仓乎？

不就像小米在大仓中一样吗？

《谏逐客书》本文选自《史记李斯列传》是李斯写的一个奏章

本文中心论点：驱逐客卿是错误的。本文利用正反并论，厉害对举的说理方法。采用了排比，对偶等修辞手法和选词炼句的特点。

重点在“臣闻地广者粟多”至“此所谓“借寇兵而赍盗粮者也”。

解释加点字

来邳豹、公孙支于晋。来：招来．

举地千里，至今治强。治强：治理富强．．

强公室。杜私门。杜：杜绝．

所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可。．．

所以：如果说：通“悦”

此非所以夸海内、治诸侯之术也。所以：用它来的方法．．．．

《五代史伶官传》欧阳修

本文中心论点：国家的兴亡衰败，主要取决于人事。

本文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比来证明中心论点。使用历史事实论据和理论论据。

解释加点字

原庄宗之所以得天下。原：推究．

谴从事以一牢老告庙。告：告诉于．

请其矢，盛以锦囊。请：取出．

方其系燕父子以组，函梁君臣之首。系：捆组：丝编的绳索函：木匣．．．

举天下之豪杰，莫能与之争。举：全莫：没有谁．．

解释句子

1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。

2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。

3）身死国灭，为天下笑

国家灭亡，被天下人讥笑

4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。《答司马谏议书》王安石

篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对。本文是一篇书信体驳论文。有柔中寓刚的语言特点。

解释加点字

虽欲强聒，终必不蒙见察。聒：声音嘈杂见：初．．

重念蒙君实视厚。视遇：看待．遇．

举先王之政，以兴利除弊。举：实行．

辟邪说，难壬．．人，不为拒谏。辟：排除壬：善于巧言谄媚的人

盘庚之迁，胥．怨者民也。胥：副词相与

未能助上大有为，以膏泽斯民。膏泽：施恩惠．．

如曰今日当一切不事事。事：做做动词．

解释句子

1）故今具道所以，冀君实或见恕也。

所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

2）今君实所以见教者。

现在君实您用来指教我的。

3）至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。

至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

4）人习于苟且非一日。

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。

5）士大夫多以不恤(xù）国事、同俗自媚于众为善。

士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。

7）盘庚不为怨者故改其度。

盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。

文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四弟子“言志”的一段话，本文结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。

解释句子

1）居则曰：不吾知也！

（你们）平时常说：'没有人了解我呀！

2）千乘之国，摄乎大国之间。

一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间。

3）可使有勇，且知方也。

就可以使老百姓富足起来，至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。

3）方六七十，如五六十。

一个纵横各六七十里或五六十里的国家。

4）异乎三子者之撰。

我和他们三人的才能不一样呀！

5）何伤乎？亦各言其志也！

那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！

6）为国以礼，其言不让。‘

治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让。

《郑伯克段于鄢》选自《左传隐公元年》《左传》是一部编年体历史著作

郑伯就是郑庄公，段就是他的弟弟共叔段。本文讲述了：庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。庄公怨其母，并将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子有重归于好。

解释加点字

亟（qì）请于武公。亟：屡次．

姜氏欲之，焉辟害。辟：通避（bì）避免．

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。鄙：边邑贰：两属，属二主．．

无庸，将自及“用” 及：遭殃．．。庸：

大叔完聚，缮，具卒乘(shèng)。．．．甲兵．．．

完聚：修葺缮：修理兵：武器具：准备乘：车乘，指战车

公伐诸鄢(yān)。诸：“之于” ．

请以遗之。遗：增加．

若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？．．．

阙：通掘，挖隧：挖成隧道其：句首加强反问语气，可译作“难道” 爱其母，施及庄公。施：影响．

解释句子

1）制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗（tā ）邑唯命。

制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。

2）姜氏何厌之有。

姜氏有什么不满意的呢？

3）不如早为之所。

不如早点给他安排个地方。

4）多行不义，必自毙。

多做不义的事情，必定会自己垮台。

5）君将若之何？现在您打算怎么办？

6）公赐之食，食舍肉。

庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。

7）其实之谓乎？大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？

《李将军列传》选自《史记李将军列传》司马迁《史记》是我国第一部纪传体通史，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇。

本文通过描写西汉“飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点，多细节描写。

解释加点字

用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。用：以，因为为：担任．．

李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。负：靠着数：屡次．．

见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。陈：通“阵”，摆开阵势．

前未到匈奴阵二里所，止。所：大约，左右．

胡虏易与耳。与：对付．

急诣部，如书！诣：往，到去．

南绝幕，遇前将军、右将军。绝：横渡．

解释句子

1）虏多且近，即有急，奈何？

敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办?

2）胡兵终怪之，不敢击。

匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。

3）士卒亦多乐从李广而苦程不识。

士卒也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。

4）其李将军之谓也？

这就是说的李将军吧？

5）祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。

能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原

因。

《祭十二郎文》唐韩愈

文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中千年绝调”(明代茅坤语)。

本文特点：1、不拘常格，自由抒情 2、感情真挚，催人泪下 3、边诉边泣的语言形式

解释加点字

吾去汴州。去：离开．

又可冀其成立邪。成立：成长立业．．

然后惟其所愿。然后：这样之后．．

吾其无意于人世矣。无意：没有心思．．

虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣。虽然：即使这样．．

敛不凭其棺，窆不临其穴。敛：通“殓”，给死人穿衣入棺．

自今已往，吾其无意于人世矣。已：通“以”，表示时间的界限．

使建中远具时羞之奠。羞：通“馐”，美味食物．

解释句子

1）既又与汝就食江南。

不久又和你到江南谋生。

2）汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。

3）吾去汴州，汝不果来。

我离开汴州，你没能来成。（结果你没有来）

4）诚知其如此，虽万乘(shèng)之相，吾不以一日辍汝而就也。

如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。

5）少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎

难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗？

6) 所谓理者不可推，而寿者不可知矣。

这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。

7) 敛不凭其棺，窆不临其穴

装殓不能亲临你的棺前，入葬不能亲临你的墓穴。

8）言有穷而情不可终

话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止。

《段太尉逸事状》唐柳宗元

本文是一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征，刻画了一位封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。

解释加点字

纵士卒无赖。无赖：横暴．．

一夕自恨死。恨：羞愧．

率以货窜名军伍中。货：货物，本文指贿赂．

人皆曰尚书倚副元帅，不戢士。戢：管束．

太尉判状辞甚巽。巽（xùn）：通“逊”，委婉．

其故封识具存。识：标记．

太尉为人姁姁．．。姁（xǔ）姁：和好的样子

出入以为武人一时奋不虑死。出入：不外乎．．

解释句子

1）尚不愧奴隶耶。

尚且面对奴仆，你就不感到羞愧吗

2）无伤也

没有什么妨碍

3）敢以状私于执事，谨状

敢把这篇文章私下交给您，谨记

4）是岁大旱，野无草，农以告谌

这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。

5）今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。

现在不忍心老百姓没有敌人侵扰而遭杀害，以乱天子边地安危之事

6）吾未哺食，请假设草具。

我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。

《文与可画筼筜谷偃竹记》北宋苏轼

文与可北宋仁宗时期的一位著名的画家姓文，名同，字与可，四川省梓潼县人。他与苏轼是表兄弟，曾任洋州（今陕西洋县）知州。他特别擅长画竹子，有"墨竹大师"之称。他说:"我只不过把心中的竹子画出来罢了."“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的，意思是做事之前，已有了通盘的考虑和充分的把握。通观整篇结构，极为自然、流畅。从竹的本性写起，到最后才点出对亡友的思念并以此作结。前半部分侧重于说理，后半部分侧重于叙事，全文是以画竹线索来组织安排材料的。（本文包含成语：胸有成竹、兔起鹘落、稍纵则逝、庖丁解牛、轮扁斫轮）

解释加点字

与可没于陈州：没，通“殁”，死亡．

少纵即逝矣：少，通“稍”，稍微．

而节叶具焉：具，通“俱”，俱全．

初不自贵重。贵重：看重．．

而读书者与之。与：赞成．

发函得诗。发：打开．

以书遗余曰。遗：赠送．

吾将以为袜。以为：把当作．．

解释句子

1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

从蝉破客而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。