第一篇 马克思主义的世界观 和方法论(哲学篇)第一章 世界的物质性及其发展规律 (唯物论和辩证法) 第二章 认识世界和改造世界(认识论)

第三章 人类社会及其发展规律(唯物史观)

第一章世界的物质性及其发展规律

教学目的和要求学习和把握马克思主义哲学中关于唯物论与辩 证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实 践观，掌握唯物辩证法的规律和方法。

教学要点马克思主义哲学的物质观、运动观、时空观、 意识论和实践观 世界的辩证图景与辩证法的三大规律、五对范 畴及辩证思维方法 主观能动性与客观规律性的辩证统一

第一节 物质世界和实践一、物质世界的客观存在(一)世界观与哲学基本问题1、哲学是理论化、系统化的世界观和方法论(1)世界观和方法论在人类的劳动实践中形成 (2)哲学是用高度抽象的理论、极其严密的体系表 达出来的世界观和方法论(具体→抽象、零碎→系统、自发→自觉、感性→理性)

2、哲学的基本问题(1)是什么？思维和存在 ( 精神和自然界、意识和物质、 主观和客观 ) 的关系问题

(2)为什么？① ② 世界的万事万物归结为精神现象和物质现象 两大类 人类的一切活动不外乎认识世界和改造世界 两部分

(3)思维和存在的关系包括两方面的内容① 物质和精神何者是世界的本原？由此划分为 ★ 唯物主义：物质是世界的本原，物质决定精神 ● 唯心主义：精神是世界的本原，精神决定物质

②人的思维能否认识周围的存在？由此划分为 ★ 可知论：世界是可以被人们认识的 ● 不可知论：世界是不能被人认识或不能被完全认 识的

(4)哲学基本问题的延伸和拓展① 社会存在和社会意识何者是人类社会历史的基础？由此划分为 ★ 历史唯物主义：社会存在决定社会意识 ● 历史唯心主义：社会意识决定社会存在② 世界上的万事万物怎样存在、处于什么状态？ 由此划分为 ★ 辩证法：事物是普遍联系、永恒发展的，发 展的原因在于事物内部的矛盾 ● 形而上学：事物是孤立存在、静止不变的， 事物内部不存在矛盾

3、马克思主义哲学是科学的世界观方法论(1)它既坚持唯物主义理论，又坚持辩证思维 方法，达到了唯物论和辩证法的统一。 (2)它既认为世界是可知的，又强调认识是在 实践的基础上不断前进的过程。(3)它既坚持自然观上的唯物主义，又把唯物 主义贯彻到社会历史领域，实现了唯物主 义自然观和历史观的统一。

(二)物质的客观实在性 (马克思主义的物质观)1、物质范畴是唯物主义世界观的基石， 不同的唯物主义对物质有

不同的解释(1)旧唯物主义： “物质”是指某些具体的形态(如“水”、 “火”) 或结构(如“分子”、“原子”)(2)辩证唯物主义和历史唯物主义： “物质”是标志客观实在的哲学范畴，它不依 赖 于人的意识但又能被意识所反映，是各种不同物质

2、“ 物质 ”和“ 意识 ” 的各自内涵只有 通过 两者关系的考察才能确定(1)各种物质形态千差万别并且千变万化， 但贯穿其间 的唯一特性或最大共性是客观实在性，它存在于人 的意识之外，可以为人的意识所反映。 (马克思主义的物质观) (2)意识是物质世界长期发展的产物，在社会实践的推 动下形成；它是人脑的机能和属性，是客观世界的 主观映象；它一旦产生，又会对物质有能动的反作 用。 (马克思主义的意识论)

3、马克思主义物质观的理论意义(1)强调了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一 元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 (2)主张物质可以被逐步认识的观点，坚持了能动的反 映论和可知论，有力地批判了不可知论。 (3)贯彻了辩证思维，从不同个性中寻找最大共性，在 相对可变中把握绝对不变，体现了唯物论和辩证法 的统一 (4)“ 物质是标志客观实在” 的思想，不仅阐明了自 然 界的物质性，而且揭示了社会历史领域的物质性，

(三)世界的物质统一性1、人类所处的世界是在时空中运动的物质世界(1)马克思主义的运动观① 运动是物质的存在方式和根本属性 ② 运动是标志宇宙间一切事物和现象的变化的哲学 范畴 ③ 物质和运动不可分割(反对形而上学和唯心主义 两种倾向) ④ 绝对运动和相对静止相互结合(防止不变论和诡 辩论两种偏向)

(2)马克思主义的时空观① 时间和空间是物质运动的存在形式 ② 时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是 一维性； 空间是指物质运动的广延性、伸展 性，特点是三维性。 ③ 物质运动和时间空间不可分割 ④ 时空的绝对性和相对性、无限性和有限性 时间和空间的客观实在性是绝对的，具体特 性是相对的；整个物质世界的时空是无限的， 具体物质形态的时空是有限的。

2、不仅自然界是客观的物质世界， 而且人类社会也具有物质性(1)人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部 分。人的生命形态和人类社会的存在，都来源于自 然世界，有赖于自然资源，离不开自然环境。 (2)人类的实践活动虽然有意识作指导，但意识本身无 法改变世界。实践从根本上来讲，是改造世界的物 质性的活动，而不是认识世界的精神性的活动。 (3)物质资料的生产方式是人类

社会存在和发展的基 础，集中体现了人类社会的物质性。无论是生产力 还是生产关系，它们的本质都是由人的活动来体现 但又不以人的意志为转移的客观性。

3、世界的物质统一性原理 及其方法论意义放眼世界，各种自然现象、社会现象和 人的意识现象，虽然分属于不同领域，形态 各异、结构不一，千差万别、千变万化，但 这些现象的背后有共同的本质——客观实在 性。因此，世界真正的统一性在于它的物质 性。 世界的物质统一性原理是马克思主义哲 学的基石，一切从客观实际出发是唯物主义 一元论的根本要求。

二、社会生活本质上是实践的(一)实践是人类能动地改造客观世界 的物质活动1、马克思主义的实践观(1)基本含义：实践是人类能动地改造世界的 客观物质性的活动 (2)基本特征① 客观物质性(直接现实性) ② 主观能动性(自觉能动性) ③ 社会历史性