中国现代文学作品选(精)

1.散文集《饿乡纪程》的作者是(瞿秋白

2.小说《边城》的女主人公翠翠暗自倾心于船总的儿子傩送

3.郭沫若《风凰涅磐》采用的诗体形式是自由体

4.三十年代“论语派”的主要代表人物是林语堂

5.鲁迅在《忆韦素园君》中特别提到的一个文学社团是未名社

6.《日出》中的方达生是女主人公陈白露的旧恋人

7.《录竹山房》所描写的悲剧的根源是封建礼教

8.下列以描写强盗生活为内容，被认为开拓了一个新的题材领域的小说是《山峡中》

9.下列属于冰心的短篇小说集是《超人》10.“你站在桥上看风景，/看风景人在楼上看你。”这句诗的作者是卞之琳 11.《雷雨》中处于中心的人物是周朴园 12.小说《在其香居茶馆里》中，邢么吵吵的儿子应服兵役，但被抓去当壮丁后又被放了，被放的真正原因是地方豪绅邢么吵吵的大哥与新县长勾结上了 13.小说《蚀》三部曲的作者是茅盾 14.在小说《断魂枪》中，主动登门挑战并要求学习“五虎断魂枪”这一绝技的人物是孙老者 15.鲁迅唯一的中篇小说是《阿Q正传》 16.以曹七巧为主人公的小说是《金锁记》 17.散文集《写在人生边上》的作者是钱钟书 18.《春末闲谈》的主要艺术特点是说理形象化 19.下列因反对专制争取民主而被国民党特务暗杀的作家是闻一多 20.臧克家的《星星》在写作上的主要特点是运用暗喻手法，以口语般的语言和告白式的亲切口吻来表达诗情21.小说《子夜》中与吴荪甫在公债市场上展开激烈争斗的是赵伯韬 22.《秋夜》末尾，“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”一句中的“英雄”是指小青虫 23.何其芳的散文《雨前》中没有提及的意象是海燕 24.作者标明是“一首忏悔的诗”的作品是《上山》 25.《财主的儿女们》中所刻画的“王熙凤式”的人物是金素痕26.“山，我不赞美你的壮健，/海，我不歌咏你的阔大，/风波，我不颂扬你威力的无边”。这三句诗出自诗歌《拜献》 27.以“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”开头的作品是《我爱这土地》 28.在鲁藜的《泥土》一诗中，与“泥土”相对的意象是珍珠 29.散文《雅舍》表现了作者超脱旷达的心态 30.叶圣陶早期的创作特色是冷静客观地描写灰色的卑琐人生31．《铸炼》一诗的作者是“九叶”派诗人陈敬容 32．《爱尔克的灯光》中的“爱尔克”是一个欧洲女性的名字 33．冯至所属的文学社团是新月社 34．下列属于冰心的诗集是《云游》 35．下列抒写爱情的诗作是《我是一条小河》 36．郭沫若在《天上的市街》中引入的神话传说是牛郎织女的传说 37

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．臧克家《星星》一诗的寓意在于表现人民大众的价值 38．水生嫂这一形象出自40年代创作的小说《荷花淀》 39．在鲁迅《阿Q正传》中，与阿Q展开一场“龙虎斗”的人物是小D 40．下列小说具有明显“自叙传”特点的是《春风沉醉的晚上》 41．下列采用倒叙式叙事的作品是《祝福》 42．下列作品中，被认为“表达了一种相对、平衡的观念”的诗篇是《断章》 43．路翎长篇小说《财主底儿女们》的时代背景是从“一·二八”事变到苏德战争爆发44“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”说这句话的人物出自小说《伤逝》 45．巴金代表作《家》中“两重人格”最突出的人物是觉新 46．下列反映40年代解放区“土改”生活的作品是《太阳照在桑干河上》 47．一位现代著名作家称赞萧红的《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这位作家是茅盾 48．叶圣陶小说《潘先生在难中》的主人公潘先生是一个自私而庸俗的小学校长 49．茅盾代表作《子夜》最主要的思想成就是反映了30年代中国社会各阶级的面貌及社会发展的趋势 16.试述小说《边城》如何通过翠翠形象的塑造来表达作者的理想和追求。答（1）作品通过翠翠这一形象，讴歌了一种淳厚的象征着“爱”与“美”的人性与人生，表达了作者对至善至美的理想人生的执着追求。（2）小说描写了翠翠和船总的儿子天宝、傩送之间曲折的爱情故事。通过男女之爱、亲疏之情、淋漓之睦的刻画表现了边城人民健康的人生和美好的人性。（3）作者在洋溢着诗情画意和浓厚的地方色彩的特定环境中塑造形象、展开故事。优美的湘西风景画和迷人的湘西风俗画，散发着清新的气息，与人物的个性浑然交融，臻于美的极致。 17．简析巴金《寒夜》的悲剧艺术特点。答、（1）作品以抗战胜利前后的国民党“陪都”重庆为背景，描写了汪文宣等普通平凡的小人物，唱出了一曲感人肺腑的哀歌；通过小人小事的悲剧，揭示出普遍性的社会悲剧。（2）作者尤其注意刻画主人公的矛盾心理，通过心理描写揭示人物性格。（3）作品主要围绕汪文宣母子及曾树生三人间的心灵冲突展开叙述，情节的发展主要通过一系列日常生活琐事来推进，在布局上看似无意，实则独具匠心。 18．概括瞿秋白《一种云》的主题思想，并简析作者是如何运用象征手法加以表现的。答、（1）主题思想：暴露了旧中国的无比黑暗及其根源，显现了复杂的阶级关系，揭示出唯有以人民的革命暴力才能改造中国的道理。（2）运用象征手法表现主题：①作者先描绘阴云遮蔽的人间；再写天际

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刚刚出现的虹，开始响起来的雷电；最后预示必将有惊天动地的霹雳，来冲破层层乌云，拨开愁云惨雾，迎来灿烂阳光。②全文似乎都是自然景象描写，但几乎所有景象都是某种社会力量的象征。文章将一连串象征加以有机安排，简洁生动地表现主题思想。 19．简述戴望舒《雨巷》中作为朦胧意象的人物与景象，各有什么象征意义。答、（1）悠长寂寥的雨巷是“孤独者”形象彳亍独行的具体环境，作为象征形象，它隐喻着诗人身处的沉郁压抑的现实生活环境。（2）诗中的“我”作为诗人自我形象，他的孤独的心态，寄寓了诗人失落、迷茫、伤痛等复杂情怀（3）那位丁香一样的姑娘，则是诗人理想的化身，希望的象征。 20．试述孙犁《荷花淀》的艺术特色。答、（1）构思新颖。没有正面渲染战争的严酷，而是以轻松明快的笔调，着重描写妇女们从送夫参军到自觉组织队伍的过程，将紧张的战斗和日常生活细节糅合起来，按照生活顺序，自然地展开故事，体现和歌颂英勇抗日的爱国主义和乐观主义精神。（2）情节开展疏密相间，详略得当。对夫妻话别等典型场景工笔细描，重点渲染，对正面战斗场景和其他一般情节，只作粗线条勾勒或侧面暗示。（3）通过动作、对话和细节描写，细致入微地刻画人物心理，特别是对水生嫂及其他妇女形象的刻画，笔墨省俭，形象传神。（4）情景交融，意境优美，富于诗情画意，融小说、诗歌、散文的特点为一体。 21．简述朱自清散文《桨声灯影里的秦淮河》的结构特点。答（1）全文以“桨声灯影”为行文线索，从利涉桥到大中桥，从夕阳方下到素月依人，形成明显的时空顺序。（2）文章随着时空的转换，融入作者的情感变化，形成贯串全文的一条情感线索。（3）文章描写秦淮河夏夜的特点，展现月光、灯火、水色等景致时，又以灯光为重点，一步步勾画秦淮河美景，创造了充满诗情画意发人深思的意境。 22．简析艾青笔下的大堰河形象。答：大堰河是旧中国南方农村的一位普通的劳动妇女形象。（1）作品展示了其贫困的生活地位和被压迫的命运，通过她痛苦而悲惨的一生的描写，控诉了旧社会的黑暗与不义。（2）作品表现了她勤劳能干的品德和善良美好的天性。（3）诗人通过大堰河的形象，歌颂了中国劳动妇女的优秀品德。 23．简述歌剧《白毛女》的艺术成就。答（1）《白毛女》是诗、歌、舞三者融合的民族新歌剧。（2）在创作上，既继承了民族戏曲、民间诗歌和民间音乐的优良传统，又吸

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收了西洋歌剧、话剧的长处。（3）在语言方面，通俗上口，精确洗练，形象鲜明。（4）在

音乐方面，以北方民歌和传统戏曲的音乐曲调为基础，适当吸收了西洋歌剧的表现手法。三、简答论述题 1.简析《莎菲女士的日记》中莎菲形象的性格特点及其时代意义。答： (1莎菲是一个具有复杂性格的人物，她富有叛逆精神，在“五四”浪潮中，勇敢地冲出了封建家庭，同时内心充满矛盾。一方面她是封建伦理道德的勇敢的叛逆者，强烈地追求个性解放；另一方面她却不明白主要应反抗什么和如何反抗，沉缅于个人主义的狭小圈子而不能自拔，也找不到摆脱困境的出路。(2莎菲的追求与失败，表现了现代知识女性追求个性解放的幻灭，反映了特定历史时期投射于部分知识女性身上的时代印痕。它的意义在于揭示了小资产阶级知识青年在未能走出个人小圈子投身到时代洪流中去时，无论是对“爱”或个性解放的向往与追求，都不可能真正实现，必然遭到失败而陷于寂寞与空虚，而且找不到出路。 2.简析话剧《升官图》讽刺手法的运用。答. (1作品通过荒诞不经的梦境，对现实进行辛辣的讽刺。 (2作品把漫画式的夸张、对比等手法与讽刺融为一体，将艺术的夸张与生活的真实有机统一起来，达到“假中有真”的戏剧效果。 3.简析《白马湖之冬》在艺术构思和描写方面的特点。答. 艺术构思特点：(1以回忆的口吻展开描写，使白马湖之冬的自然景色和作者的生活状态带有浓郁的诗情画意。从而流露出作者达观泰然的一贯人生态度。(2着眼于一个“风”字，通过风之多与大来表现白马湖之冬的特征。艺术手法：(1通过表示声音的词语(“呼呼作响”、“怒号”描写风之大。(2通过人的感受、反应，传神地写出寒风的刺骨凛冽。(3运用烘托和对比手法渲染白马湖之冬的整体环境和氛围，突出它的荒凉、萧索。 4．简述曹禺《日出》在戏剧结构上的主要特点。答（1）《日出》的戏剧结构是“横断面的描写法”。（2）剧本人物众多，但全剧15个人物中没有一个是可以统帅全剧矛盾的主角。陈白露仅是一个贯穿人物。剧本通过她所寄居的豪华大旅馆和小东西陷身的下等妓院为场景，展现各色人等的性格与命运。（3）剧本情节线索也较为复杂。虽以剥削阶级对下层人民的迫害压榨和他们内部的矛盾争斗为基础，但没有统帅全剧的中心冲突，没有绝对统一的贯串动作。剧中每个人物都有独立的意义，又互为宾主，交相陪衬，共同烘托主题。 5．简析朱自清散文《桨声灯影里的秦淮河》在

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艺术上的特色。答（1）本文想像奇妙，手法多变，语言优美，结构精巧。（2）全文以“桨声灯影”为行文线索，形成明显的时空顺序。（3）全文又

以灯影为重点，一步步勾画秦淮河景色，一层层展露内心情思，创造了优美的意境。（4）作者融情入景，融情入理，微妙地显露了内心的复杂情绪。 6．闻一多“三美”诗歌主张在其诗篇《死水》中有何体现？答（1）闻一多是我国最早提倡新诗格律化的诗人，他主张新格律诗应有“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。《死水》便是他这种理论最满意的试验。（2）该诗每行都由四个音步构成，收尾都是双音词，读来琅琅上口。（3）全诗用词注意色彩，形象鲜明，具有绘画的美。（4）全诗共五节，每节四行，每行九字，形式十分整齐，体现了建筑的美。7．论述《骆驼祥子》中祥子形象的悲剧命运及其典型意义。祥子的悲剧命运：答1、（1）祥子原是一个热爱劳动、善良朴实的劳动者。他怀着美好的愿望来到城市，成了一名人力车夫，挣扎在社会的最底层。2）祥子最大的愿望是自己买一辆人力车，但他三次买车三次失败，从充满希望直至精神崩溃，彻底绝望而走向堕落，成为一具行尸走肉。（3）作品围绕祥子与兵匪、侦探、车厂主以及妻子虎妞之间的关系，深刻地剖析了从物质到精神摧毁祥子的社会因素，揭示了祥子必然的悲剧命运。 2、祥子形象的典型意义：（1）祥子的悲剧首先是整个社会的悲剧，正是罪恶的旧社会吞噬了祥子的善良品性。作品通过祥子的悲剧，愤怒地谴责了旧社会的黑暗腐朽。（2）祥子的悲剧也是其自身性格弱点所致，他对当时的社会性质缺乏清醒的认识。作品通过祥子的悲剧有力地说明了，在那样的社会环境中，单凭个人奋斗企求发家，只能是一个必然幻灭的梦想。 8.论述《家》中高氏三兄弟不同的性格命运及其意义答.高氏三兄弟都是封建家长专制和封建礼教的受害者，都受过“五四”新思潮的启蒙，但三人性格的不同，导致了其不同的人生命运。(1觉新作为长房长孙，是一个“有着二重性格的人”，他的软弱害了自己，也害了别人。(2觉慧和觉民是高家的叛逆者。其中觉慧毅然走出罪恶的家庭，勇敢地奔赴了光明的道路。(3觉民在觉慧等人的帮助下冲破家长专制，实现了与自己恋人琴的结合，但他个性解放的全部内容就是爱情婚姻，体现了一定的局限性。(4高氏三兄弟的不同性格导致了不同的人生命运，小说深刻揭示了只有勇敢地反抗礼教与专制，才能真正获得新生。 9.简述《小二黑结婚》在民族化大众化方面取得的成就。答

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（1）结构上，作者借鉴中国传统说唱艺术和古典小说的长处，采用单线条发展的手法，情节连贯，故事性强。（2）在人物刻画上，多用白描手法和细节描写。

（3）语言朴实生动，幽默风趣，生活气息浓郁。 10.简析夏衍《上海屋檐下》的结构特点。答（1）剧作截取了生活的一个横断面，在一天时间里，同时展示经历不同、性格各异的五家住户的命运。（2）五户人家的故事，时而齐头并进，时而交叉进行。（3）以匡复、杨采玉和林志成之间的情感纠葛贯穿始终，将黄家楣、李陵碑和施小宝的悲苦穿插其间，并以乐天派赵振宇夫妇为交叉点，使剧情波澜起伏，最后推向高潮。11.“不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。” 简述郁达夫在《钓台的春昼》中引述此诗的用意。答（1）这是一首忧时愤世、讥评时政的诗作。（2）寄情山水之中处处透露出作者处于社会动荡年代的忧思以及对黑暗现实的愤慨之情。（3）通过梦幻引述此诗，并在游踪结束时将此诗题于钓台壁上，体现了本文在抒写客观景物时突出主观情绪的写作特点。

12、.分析郭沫若《凤凰涅槃》中的凤凰形象及其象征意义。答（1）《凤凰涅槃》通过“凤歌”等五节，树立了凤凰壮美而崇高的形象。“凤歌”中，以凤凰对天地的追问、对宇宙的探究、对世界的诅咒，表达了她们对旧世界、旧社会的愤恨、怀疑与否定；而“凰歌”中，将凤凰比作前途迷茫的海中孤舟，比作“黑夜里的酣梦”，哀诉她们的悲哀、烦恼、寂寥、衰败，传达出对旧我的否定。凤凰是大胆反抗的叛逆者，她们彻底否定了连同自我在内的旧世界，坚决以烈火燃烧一切。（凤凰集香木自焚，群鸟则冷嘲热讽、洋洋自得。《群鸟歌》是通过群鸟的丑态来反衬凤凰形象的华美与崇高。凤凰在烈火中重生，《凤凰更生歌》则是凤凰对新我、新世界的欢唱，欢唱中充满了她们对美好未来的热烈向往，对创造光明世界的渴望。重生的凤凰净朗、华美而芬芳。（2）《凤凰涅槃》中的凤凰不仅是青年诗人的化身，也是民族和祖国的象征。凤凰对宇宙、现实和旧我的强烈诅咒和深沉的哀伤，真实地反映了诗人的爱国主义情操和被“五四”运动所唤醒的叛逆精神。凤凰彻底否定旧世界，坚决以烈火来焚毁一切，则体现了诗人彻底反帝反封建的精神和重塑新我的革命气概。凤凰的重生和对新世界的欢唱，象征着诗人坚定不移的乐观精神，创造现

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世光明的进步社会理想。凤凰也是祖国和民族的象征，预示着旧中国的灭亡和民族的觉醒与振兴。