论陕西社火脸谱的艺术特色

郑州轻工业学院学报

社会科学版２００７．６

论陕西社火脸谱的艺术特色

Ｏｎｆａｃｉａｌｍａｋｅ－ｕｐｄｕｒｉｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆｅｓｔｉｖｉｔｉｅｓ

ｉｎＳｈａａｎｘｉＰｒｏｖｉｎｃｅ

□李

磊

（河南财经学院文化传播系，河南郑州４５０００２）

［摘要］陕西社火脸谱是我国民间艺术的一朵奇葩，其造型、色彩及绘

制工艺独具地方特色。社火脸谱具有鲜明的艺术特色：造型奇特，大胆夸张，注重形神兼备；装饰纹样种类繁多，形象鲜明；色彩浓烈，古朴稳重，表现力强；自然质朴，随意遣性。

［关键词］社火脸谱；造型；色彩；艺术特色［中图分类号］Ｊ５２８．３

［文献标识码］Ａ

［文章编号］１００９－３７２９（２００７）０６－００３６－０２

形脸谱、梭形脸谱、长把脸谱、特殊形脸谱和雕刻

脸谱等。社火脸谱的谱式很多，如对脸、破脸、碎脸、悬脸、转脸、定脸等，最常见的是对称形和旋转形两种。对称形脸谱就是左右形状与色彩都呈对称分布，以五官为准，装饰以各色图案，很像先秦青铜纹样；旋转形脸谱则放弃五官中线，向左或向右成一条斜线，并装饰以盘旋游走的纹饰，有很强的运动感。脸谱的谱式虽然有一些不能改动的规程，但也有许多随意性，人们可以按照个人的经验和对角色的理解去发挥与创造，这也是脸谱艺术丰富复杂、变幻莫测的原因。中国人自

天庭”、“地古就在一张脸的整体结构中，赋予了“

阁”、“四方”、“五位”等天地和无边无际的观念，艺术也由此很自然地获得了更为广阔的表现空间。人们在绘制脸谱时，会将天地万物巧妙地安插于一张脸上，将一出戏和多篇故事呈现于一张脸上，所以说社火脸谱艺术并非是对一张脸的装扮，而是对万物的抽象陈述，也是民间时间和空间观念的一种集中体现。

（１）直接绘制在人物脸上的脸谱。社火表演

一、陕西社火脸谱的起源

社火，是我国古代人民在祭祀或节日迎神集会上所表演的一种民间传统集体游艺活动，起源于隋唐年间，起初被称为“射虎”，取其以正压邪、人畜平安之意。在陕西省宝鸡、凤翔等地，至今仍保留着在春节期间举行社火表演的古老习俗。社火脸谱是随着社火表演的产生而产生的，它满足了广大群众审美和娱乐的需要。从社火脸谱的早期形式来看，其目的是驱邪纳福，具有一种巫术性的功利意义。社火表演者在表演时，穿着古代服装骑马结队游行，脸上化妆的各种艺术形式被称作“社火脸谱”。

二、陕西社火脸谱的分类、绘制形式和题材内容

在陕西凤翔地区，社火脸谱分为圆形脸谱、方

艺 术 设 计 评 论 与 鉴 赏

ＡＲＴＨＯＲＩＺＯＮＳｕｍＮｏ．７

是一种哑巴戏，在整个社火的表演程序中，化妆是神圣而关键的一步，而脸谱更是社火艺术形式的标志和内容的陈述。社火队成员在化妆前都是些随便说笑、打闹，无拘无束的耿直汉子，但是脸谱纹样画上后，言行举止必须十分得体，他们已经与自己所扮的“神圣”合而为一。社火脸谱通过化妆去陈述角色，去暗示角色的姓名、身份、本领、特殊相貌、特异功能、特殊经历、专用兵器以及特指符号和图符，使人能够识别他并联想与其相关的故事。比如包公额头的日月表示他能“昼断阳，夜断阴”；关公眉下的七星痣，是神圣的象征。此外，还有在脸谱上画有“心”、“肝”、“肺”、“金”、“木”、“水”、“火”、“土”等图案的。

（２）画在马勺上的社火脸谱。马勺是舀水的生活用具，过去在宝鸡的农家中常常看到这种木质马勺，上面绘制脸谱，作为避邪驱怪的吉祥物品。这里是用马勺当作绘画的“纸”，以社火表演内容为主的脸谱构图，进行勾画、涂色，注重眉、眼、嘴的装饰，从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官和肤色，进而突出表现各类人物的本质；强调色彩对比，刚强而豪放，具有强烈的象征性。马勺的木质大多选用桃木或者柳木，民间认为这两种木头本身就有避邪的作用。

（３）绘制在土麻纸上的社火脸谱。这是一些

石绿、民间老艺人珍藏的家传脸谱册，是用朱镖、

章丹以及墨色绘制而成的。这些脸谱纹样中，有的脸谱呈长方形，是为了在化妆临摹的时候能看清楚脸面两侧的纹样；有的脸谱只画出半边纹样，因为脸部纹样都是两边对称的，出于实用目的，脸谱不需要画得完整；有的脸谱只用墨色或在墨色中间用少许银色装饰，这种脸谱线条粗犷，是民间艺人信手画成的。

（１）民间神话传说人物题材。以古代民间传说和神话人物为蓝本，塑造神农氏、燧人氏、伏

（２）著名历史羲氏、轩辕黄帝、苍颉等神话人物。

人物题材。此类人物有名有姓，有历史故事，有具体事例，但经过艺术加工更趋于形象化、典型化，如唐僧师徒、三国刘关张等人物。（３）动物题

（４）植物题材。如材。如夔龙、应龙、金蟾等动物。

野苗等。

三、陕西社火脸谱的艺术特色

谱设计，运用夸张变形、象征等艺术手法来表现

形象的精神气质和神情风貌，使人物的身份、性格一目了然。陕西社火 …… 此处隐藏：2592字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……