第四章泰山建筑文化

时间：2025-02-24

第四章泰山建筑文化

秦汉以来，随着帝王的封禅，儒、释、道教的相继传入，泰山建筑亦陆续营建。这些建筑始终围绕着 “朝天”、“升仙”、“祈福”、“登览”的主题，因山就势，巧妙地利用自然环境，与山石、林木融为一体，成为中国古老名山文化的例证。据史料记载，泰山宗教建筑始于秦汉，此后随着帝王的活动和佛教、道教的发展而发展。虽然近百年来人为和自然的破坏严重，但泰山古建筑保存至今的仍有58处，其中较为完备的25处，总面积14万平方米。

主要包括：二塔(四门塔、辟支塔)、三宫(灵应宫、斗母宫、红门宫)、五阁(壶天阁、飞云阁、蓬莱阁、摩空阁、御书阁)、七门(配天门、仁安门、炳灵门、碧霞神祠东西神门和两心门)、十桥(八仙桥、云步桥、高老桥、步天桥、长寿桥、注水桥等)、十一楼(寄云楼、摩松楼、万仙楼、歌舞楼、钟鼓楼等)、十二坊(遥参坊、岱庙坊、岱宗坊、一天门坊、孔子登临处坊、迴马岭坊、升仙坊、龙门坊、白鹤泉坊、灵岩胜景坊等)、十八殿(天贶殿、红门弥勒殿、王母池七仙殿、北斗殿、碧霞元君殿、大雄宝殿、千佛殿、玉皇殿、元始天尊殿、灵应元君殿等)、二十三亭(更衣亭、五松亭、西溪石亭、观日亭、望月亭、望河亭、观瀑亭、高山流水亭、对松亭、金星亭、洗心亭、长寿桥石亭等)。各种建筑群体中的配殿、厢房等辅助性建筑则更多。

一、宫观建筑

宫，原本是房屋的通称，秦汉后指帝王居所。观，本是台观(高大的建筑物)。唐宋后，“宫观”多用于道教庙宇的称谓。中国的高山建筑，大部分是宫观建筑，多与宗教有关。

1、岱庙建筑群

岱庙是东岳大帝的下庙，1988年列为全国重点文物保护单位。庙南北长406米，东西宽237米，总面积96222平方米。东北角被御座宾馆占用13343平方米，庙为帝王宫城形式，四周城堞高筑，基石五层，上砌磨面大青砖，断面呈梯形，下宽17.9米，上宽10.8米，最高处达8.2米。

据史书载，庙创于汉，拓于唐宋，后历代重修。宋建中靖国元年(1101年) 重修岱庙，历时21年，金大定十八年(1178年)，庙除垣墙外，全部毁于火，大定十九年至二十一年(1179~1181年)按旧制重修。明、清两代屡加修葺。建国后，对天贶殿、仁安门、东御座、后寝宫、厚载门及门楼、正阳门及五凤楼、西南、东南角楼进行了修补或重建。现存建筑保存了明末清初的风格。

岱庙平面布局可分中、东、西三路，主体建筑均在中路轴线上。中路南北轴线上依次有配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫，天贶殿与仁安门之间以廊庑连接。东路有汉柏院、东御座；西路有唐槐院、雨花道院。整组建筑高大雄伟，俨然帝都。庙前有遥参亭。

岱庙有八门。南向五门，即中为正阳，两侧为掖门；掖门两侧，东为仰高，西为见大。东门名东华，又称青阳；西门名西华，又称素景；北门名厚载，又称鲁瞻。各门之上均有楼，前门称五凤楼，后门称望岳楼。庙墙四角有角楼，按八卦各随其方而名：东北为艮，东南为巽，西北为乾，西南为坤。门楼、角楼均于民国年间毁坏。1985年重建正阳门和五凤楼，黄瓦盖顶，点金彩绘，富丽堂皇，高耸巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二楼，五彩斗拱，飞檐凌云。

正阳门内迎面是配天门，穿堂式，筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额

遥参亭位于岱庙前，为岱庙的前庭。古代帝王登封泰山，均先在遥参亭瞻拜后入岱庙祭祀，再行登封。遥参亭又名草参亭，唐宋时期名遥参门，明代扩建。南北长66.2米，东西宽52米，面积为3442.4平方米，围以红墙。为二进式院落，由南山门、正殿、东西配殿、后山门等组成，南门正对通天街及古泰城南门。

2、红门建筑群

王母池庙

古称群玉庵，唐代称瑶池，也称王母庙，位于泰山南麓红门宫东南。创建年代无考，三国时已有建筑，魏曹植《仙人篇》有“东过王母庐，俯观五岳间” 句，经历代重修，遂成现在规模。1959年翻修王母殿、东西配殿和悦仙亭，保存了清代风格。

王母庙是三进式庙宇，平面呈长方形，南北长73.6米，东西宽53米，面积3900. 8平方米。由大门、王母池、王母殿、东西配殿、东西耳房、悦仙亭、七真殿和蓬莱阁组成。关帝庙

位于泰山南麓，自此登山始有盘道。庙踞盘道西侧，原名关帝祠，又称山西会馆。相传山西商客建祠祀关羽，创建年代无考，明清拓修而成。

红门宫位于关帝庙北，创建无考，明、清多次重修。宫分东西两院，东为佛教寺院，西为道教庙宇。两院由飞云阁相接。

飞云阁为门楼式，上下两层，跨道而建。下层为南北相通的拱形门洞，高2.6 米，宽

2.95米，进深11米，镶“红门”石匾。上层名飞云阁，建在洞门平台中间，五脊筒瓦硬山顶，带卷棚悬山前廊，面阔3间，西侧有石阶通红门西院。东院由山门、弥勒殿、更衣亭、南穿堂等组成西院是碧霞元君的中庙，由庙门、元君殿、且止亭、南茶亭等组成

3、斗母宫建筑群

斗母宫位于岱阳登山盘道东侧。明以前称龙泉观，以龙泉山水流经此而得名。