秦汉-魏晋哲学通论

中国哲学史

秦汉——魏晋哲学通论 魏晋哲学通论 秦汉先秦时期，人们大都热衷于辨认自然界 先秦时期， 的现存物象与探究社会现存政治、 的现存物象与探究社会现存政治、人伦 关系，这实际上是一种“现象学” 关系，这实际上是一种“现象学”。自 然界现存的种种事物、 然界现存的种种事物、社会现存的种种 关系是怎样产生的？受什么东西支配？ 关系是怎样产生的？受什么东西支配？ 这些隐藏于现象背后的问题， 这些隐藏于现象背后的问题，唯道家学 派开始触及。 派开始触及。但借对这些问题的探讨而 形成为一种广泛的思潮， 形成为一种广泛的思潮，则是在秦汉时 这种思潮，人们称为宇宙生成论— 期。这种思潮，人们称为宇宙生成论 宇宙本源论。 宇宙本源论。

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秦汉之际的宇宙本源论始于《易传》 秦汉之际的宇宙本源论始于《易传》。《易 所构筑的宇宙本源论显然启迪于老子。 传》所构筑的宇宙本源论显然启迪于老子。老 子的“道生一，一生二，二生三，三生万物。 子的“道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和” 老子四十 万物负阴而抱阳，冲气以为和”(《老子 四十 二章》。“道”是绝对无偶的，用数来表示为 二章》 是绝对无偶的， 指阴气和阳气。 “一”。“二”指阴气和阳气。“三”指阴阳 相合所形成的一种均调和谐的状态。 相合所形成的一种均调和谐的状态。这段话可 解释为： 是独一无偶的， 解释为：“道”是独一无偶的，独一无偶的 禀赋阴阳两气， “道”禀赋阴阳两气，阴阳两气相交而成一种 适匀的状态，万物都在这种状态中产生的。万 适匀的状态，万物都在这种状态中产生的。 物背阴而向阳， 物背阴而向阳，阴阳两气互相激荡而成新的和 谐体。)的说法， 。)的说法 谐体。)的说法，就是在描述万物产生和存在 的根源和依据。 的根源和依据。

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然而，我们认为， 然而，我们认为，老子虽然表述了宇宙 本源论的观点， 本源论的观点，却没有构造起宇宙本源 论的思想系统。只有到了《易传》 论的思想系统。只有到了《易传》,才 每一次完成了本源论的建构。 每一次完成了本源论的建构。 易传系辞 上有这样一段话： 系辞》 《易传 系辞》上有这样一段话：是故《 是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象 有太极，是生两仪，两仪生四象， 生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

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在这里，人们虽对“太极”的理解各异， 在这里，人们虽对“太极”的理解各异，但 这段话的思想还是很明确的， 这段话的思想还是很明确的，

它描述的是由 太极”而阴阳二气(两仪), ),由阴阳二气而 “太极”而阴阳二气(两仪),由阴阳二气而 春夏秋冬(四象),由春夏秋冬四时而天、 ),由春夏秋冬四时而天 春夏秋冬(四象),由春夏秋冬四时而天、地、 泽等八物(八卦), ),由 雷、风、水、火、山、泽等八物(八卦),由 这八物而产生万物的宇宙生成过程。很明显， 这八物而产生万物的宇宙生成过程。很明显， 我们从这种论说中可以找到老子的影子。但是， 我们从这种论说中可以找到老子的影子。但是， 易传》的整个思想旨归与老子极不相同： 《易传》的整个思想旨归与老子极不相同： 1)老子的产生万物的“道”是“与物反”的， )老子的产生万物的“ 与物反” 要认识和体察“ 必须否定万物、 要认识和体察“道”必须否定万物、涤除感知 以复归于无； 以复归于无；

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2)《易传》虽然也是为万物的存在 易传》 寻找本源和依据，但是， 寻找本源和依据，但是，作为万物 存在本源和依据的“太极” 存在本源和依据的“太极”与其所 生的万物却具有类的同一性与通感 性。 易传序卦 序卦》 《易传 序卦》称：有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女， 有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女， 然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子， 然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有 君臣；有君臣，然后有上下；有上下， 君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所 错(措)。

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这里，由天地而万物，由万物而男女， 这里，由天地而万物，由万物而男女， 由男女而夫妇子女君臣等， 由男女而夫妇子女君臣等，这是一种正 面的、顺向的“化生”关系。 面的、顺向的“化生”关系。在这种 化生”关系中， “化生”关系中，生者与被生者是互相 确认、互相蕴含，而不是互相排斥、 确认、互相蕴含，而不是互相排斥、互 相否弃的。 相否弃的。 但尽管《易传》 但尽管《易传》的宇宙本源论思想已初 具规模，却有几个理论上难题无法解决： 具规模，却有几个理论上难题无法解决： 首先，那没有任何规定性的“太极” 首先，那没有任何规定性的“太极”怎 么能够化生纷繁杂呈的万物呢？ 么能够化生纷繁杂呈的万物呢？

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其次，按照《易传》的思想，一方面， 其次，按照《易传》的思想，一方面， 性质相同的事物可以同类相感， 性质相同的事物可以同类相感，性质相 反的事物可以异类 …… 此处隐藏：3226字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……