《今生今世的证据》SK1

苏教版必修一

今生今世的证据刘亮程

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导入故乡不是地理学意义上的某个处所， 它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟 贫富无关， 它只跟人的心灵相关，是 远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头 的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹， 是追怀往事的怅惘。 ---情感意义

故乡只跟人的精神相关，它是一个人 的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居 之地。 ---哲学意义

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有一位作家这样阐释：

失去的故乡才是真正的 故乡。写乡愁的作家都生活 在别处，是“别处”照亮了 “故乡”,是“别处”确认 了“故乡”。 ——他就是刘亮程

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在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里， 房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶 展枝 一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮 程，就在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当 乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎所有文字都 在写这村子。2000年，他也因为这样的文字在全国一鸣 惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲 学家”。随之，他去了县城；接着，去了省城 刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁 木齐，有时候想着想着，好象又回 到了那里，回到那种生存中，好象 是一个人死后又重返世间，看到那 些自己想过、抚摩过的事物……”, “我中断了这种生活，我跑到了别 处,远远地回望这个村子……”

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文本研习

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文本小结对于刘亮程来说，他的这个村庄，不仅是一个名 不见经传的处所，是他终生所要表达和描述的对象， 它更多地代表着他的生命与写作方式，是作家在内心 深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。对于属于刘亮 程这“一个人的村庄”来说，那里的灰鸟、虫子、老 狗、胡杨树、逃跑的马、挣断缰绳的牛和那唯一的一 边闲逛一边在内心琢磨的扛着铁锹的人构成了一个独 特而又无限的生命空间，在这里，忍耐、困苦和快乐 是属于每一个沉静而卑微、孤独而深刻的灵魂的，作 家以朴素简单的文字表达了他对这个人畜共居的村庄 和土地的感激，对自然万物的尊敬和理解。正因为如 此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草 的死亡都是人的死亡。任何一颗树的夭折都是人的夭 折。任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫”。

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故乡对于我，它不仅是出生地， 还是一个人的生存和精神居所。现在 我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想 着，好像又回到了那里，回到那种生 存中，好像是一个人死后又重返世间， 看到那些自己想过、抚摩过的事物， 那些东西太珍贵了。(刘亮程《村庄 的事情》)

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故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。

我 们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。当 我们老的时候，有一个最大的愿望便是回乡。 叶落归根。懂得自己是一片叶子时，生命已经 到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子。 你鸟儿一样远飞，云一样远游。你几乎忘掉故 乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。 许多人都梦想死了以后埋回到故乡。 我们汉民族没有宗教，死亡成了每个人单 独面对的一件事情。这时候，故乡便是全部惟 一的宗教。从古到今，回乡一直是中国人心灵 史上的一大风景。(刘亮程《对一个村庄的认 识》)

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他人评价

刘亮程是中国二十世纪的最后一 位散文家……他的作品，阳光充沛， 令人想起高更笔下的塔西提岛，但是 又没有那种原始的浪漫情调，在那里 夹杂地生长着的，是一种困苦，一种 危机，一种天命中的无助、快乐和幸 福。 —— 林贤治

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真是很少读到这么朴素、 沉静而又博大、丰富的文字了。 我真是很惊讶作者是怎么在黄 沙滚滚的旷野里，同时获得对 生命和语言如此深刻的体 验。 ——李锐

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刘亮程的才能在于，他好 像能把文字放到一条清亮透明 的小河里淘洗一番，洗得每个 字都干干净净，但洗净铅华的 文字里又有一种厚重。捧在手 里掂一掂，每个字都重得好像 要脱手。 ——李陀

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身边小事皆可入文，村中动静皆 可成诗，散文中透出的那种从容优雅 的自信，是多少现代人已经久违了、 陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找 不回的才华。这当然是一种哲学，是 发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学， 世生命体大彻大悟顶天立地的哲 学。 ——蒋子丹