9-18世纪末19世纪初德国政治思想

第八章 18世纪末19世纪初德国政治思想

杨筠政法学院政治学系 yanson@http://

第一节18世纪末19世纪初德国政治思想

德国的社会状况政治思想的状况和特点狂飙运动理性主义及其批判国家主义的滥觞

十八世纪的中欧

十九世纪初的中欧

十九世纪的欧洲

第二节

康德的政治思想

生平和著作伊曼努尔·康德 (Immanuel Kant,1724-1804),近代本文最有影响的哲学家之一，德国古典哲学的奠基人。

柯尼斯堡的时钟思想主题与著作哲学著作 (三大批判):《纯粹理性》《实践理性批判》《判断力的批判》

政治哲学方面的著作主要有：《世界公民观点之下的普遍历史观念》 (1784年)《永久和平论》(1795)《法的形而上学原理》(1797)

伦理学说国家学说 自由及其矛盾 自由：哲学体系的拱心石 自由观的矛盾性 对自由主义的超越 权利及其制度保障 权利体系 保障权利的制度设计

永久和平理想民主和平论

黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770—1831)德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。他对德国资产阶级的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。《精神现象学》《逻辑学》、《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》、《美学讲演录》和《宗教哲学讲演录》。

关于绝对观念与法哲学

黑格尔是客观唯心主义哲学的集大成者，对哲学的发展产生深刻的影响。他的政治思想以客观唯心主义哲学为基础，核心观点是绝对观念是自然界和人类社会一切事物的源泉，绝对观念本身不是静止的，而是发展变化的，经历三个阶段：(1)逻辑(2)自然阶段(3)精神阶段。相应地，形成三个学科，分别是： A逻辑学，主要阐述绝对观念在逻辑中发展变化规律。 B自然哲学，绝对观念的外化，或对象化的发展变化。 C精神哲学，在对象化的最高发展阶段，进入普遍性的领域，精神哲学。

逻辑学：研究绝对观念自在自为的规律的一门科学。主要解决：绝对观念如何从潜在、尚未发展、展开的阶段过渡到显现的、发展的、展开的阶段，这是其哲学体系的中心。结束了纯粹逻辑阶段：讨论绝对观念从潜在----显现的环节：1)有论 2)本质论 3)概念论。其中，有论包括：正、反、合三个步骤，对立着质、量、度。所谓质是绝对的存有、实有、自为之有三个范畴。量，是对象化、纯量、定量、程度三个范畴。度，是质与量的统一，具有普遍性的形式—质，与特定性的—量的统一。

本质论

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讨论本质的自身作为纯有的形式现象(对象化的本质)现实(可能与现实，偶然与必然的范畴)主观的概念：概念、判断、推理客体理念：主客体的统一。

概念论：

生命、认识、绝对理念，在逻辑学阶段，绝对理念是最高最后的阶段，也是逻辑的结束，是在纯思想领域内发展到顶峰，矛盾都调和，发展停止了。由此，绝对理念突破自身纯思想理念领域转化为自然界，他称为异化，也叫外化。

在自然阶段，绝对理念的自然阶段发展由自然哲学解释。

分三个部分：1)机械性阶段2)物理性阶段3)有机性阶段。时空是物质的存在方式，物质的本质是运动。物理阶段是指天体、光、热、化学过程

机械性阶段：时空、物质、运动

有机阶段是指地质、植物学、动物、地质有机体，动物有机体，人的出现。