马列文论第六讲,大学哲学马克思、恩格斯论现实主义美学观点和历史观点

现第 实六 主讲 义 马 克 思 、 恩 格 斯 论

一、从《德国民间故事书》到 《致玛 哈克奈斯》 二、“莎士比亚化”和“席勒式” 三、现实主义的典型论

马列文论第六讲,大学哲学马克思、恩格斯论现实主义美学观点和历史观点

《一 致、 玛从 哈《 克德 奈国 斯民 》间 故 事 书 》 到

马克思和恩格斯的现实主义文艺思想， 是对大量的文艺现象进行比较分析、

·

研究、概括，不断地发展和完善的。

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1839年，恩格斯撰写的《德国民间故事书》一文，就蕴含着现实主义思想 的萌芽； 1859年，马克思《致斐 拉萨尔》的信 中评论《济金根》;

1888年，恩格斯在《致玛 哈克奈斯》(讨论《城市姑娘》)的信中，都对现实

主义作了全面的、完整的论述，前后近50年之久。

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马克思和恩格斯的现实主义文艺思想

是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上的，他们的现实主义理论 对指导无产阶级的文艺创作和文艺批 评，无疑具有重要的意义。

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式二 ”、 “ 莎 士 比 亚 化 ” 和 “ 席 勒

马克思、恩格斯一贯强调现实主义的 真实性，并常常以此为标准衡量作家 作品。马克思认为，希腊神话之所以

具有永久的艺术魅力，就在于它是人类童年时代纯真天性的真实再现。

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恩格斯赞扬巴尔扎克作品的现实主义的真 实性，也是因为“他汇集了法国社会的全 部历史”,从中学到的东西，“要比当时 所有职业的历史学家、经济学家和统计学 家那里学到的全部东西还要多。”

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马克思和恩格斯把现实主义的真实性 当作文艺反映生活的普遍规律提出来。

这集中地体现在他们对“莎士比亚化”和“席勒式”的论述中。

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马克思在评论拉萨尔的历史剧《济金根》时，要求拉萨尔“更加莎士比亚化”,并认为拉 萨尔的 最大缺点就是席勒式地把个人变成

时代精神的单纯的传声筒。

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恩格斯也批评拉萨尔， 不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，

为了席勒而忘掉莎士比亚 。马克思和恩格斯强调形象真实地描绘

现实生活，用艺术方式掌握世界，这是对现实主义文艺创作所提出的明确 要求。

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1. “莎士比亚化”所谓“莎士比亚化”,即从现实生活出发， 通过生动丰富的情节去塑造性格鲜明的典 型人物，深刻地反映出时代的风貌。这是 对莎士比亚创作经验的科学概括，也是现 实主义创作规律的形象表述。

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马克思和恩格斯对莎士比亚这个文化

巨人非常熟悉，据统计，他们曾在130多篇(部)著作和书信中谈到莎士比 亚，提到莎翁剧本有29个，提到剧中 人物有60多个。莎翁四大悲剧《哈姆 雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、

《麦克白》的主人公都被提到了。

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《雅典的泰门》:“金子！黄黄的、

发光的、宝贵的金

子!……这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变 成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，

懦夫变成勇士。 马克思和恩格斯称赞它“绝妙地描绘了货 币的本质。

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第一，塑造性格鲜明的人物形象。马克思和恩格斯非常赞赏莎士比亚对人物 性格的描绘。莎士比亚笔下的人物，不仅 数量众多，而且性格鲜明。

据统计，莎士比亚37个剧本的出场人物，有名有姓者或虽无名无姓而有称呼者就有 1210余人。其中有封建君主、大小官吏， 也有刚登上政治舞台的新兴资产阶级的代 表人物；有普通的劳动者，也有依附于不 同阶级的知识分子。

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《奥赛罗》

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有许多人物形象性格鲜明、血肉丰满、 栩栩如生。御前大臣普隆涅斯之女奥菲 利娅淑静而文雅；哈姆雷特性格忧郁， 优柔寡断；夏洛克贪心却机智，既是爱 财如命的凶恶的拜金狂，又是民族歧视 的牺牲者。莎士比亚塑造的许多典型人 物，具有普遍的社会意义。 马克思称赞说： 莎士比亚塑造的典型 在19世纪下半叶开出了灿烂的花朵。

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第二，戏剧情节的生动性与丰富性。

恩格斯在致拉萨尔的信中指出： 而您不无根据地认为德国戏剧具有

较大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰 富性的完美的融合，大概只有在将来 才能达到，……无论如何，我认为这 种融合正是戏剧的未来 。