修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易(2)

印光大师开示：须知药师一经及与佛号并其神咒,即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法,凡至诚受持者,即是以佛庄严而自庄严也。故玉琳琇国师常持此经及此佛号,以是禅教律净之总持法门。

姑妄说之，如有不妥之处，敬请同修大德指正。

1.求药师佛得往生

《药师经》云：曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。

另：彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余，而广说者，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便，无有尽也。

药师佛所发广大愿，世尊用一劫的时间都说不尽，由此可见十二大愿只是对药师佛无尽大愿的一个高度概括，药师佛连像长寿、官位、富饶、男女这类的世间愿望都可以一一满足，如果对于往生净土这样关乎生死救拔的出世间愿望不予满足的话，还如何称得上“所求皆得”？

2.八菩萨指引往生

《药师经》云：有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。。。。乘空而来。示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中。自然化生。

既然愿生西方极乐世界者听闻药师佛号命终有八菩萨指引道路往生，愿生东方净琉璃世界者，命终时候菩萨就不来指引道路了吗？菩萨们会有这样的分别心吗？

3.持咒得往生

《药师经》中已经明确指出，不再赘述。

4.持药师佛号得往生

《药师经》云：若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因。今复忆念。至心归依。以佛神力。众苦解脱。诸根聪利。智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。永断魔罥。破无明壳。竭烦恼河。解脱一切生老病死忧愁苦恼。

有生必然就有死，如果投生到六道中的任何一道中，都不能称为“解脱一切生老病死忧愁苦恼”。由此，反证出忆念药师佛，归依药师佛者可得往生，而绵密不断地诵持药师佛号不正是对药师佛始终如一的忆念和归依吗？

同时，末学还在网上找到了一些闻名和发愿顺利往生东方净土的实例，因此，末学认为往生东方净琉璃世界并不像很多人想象的那样困难。总之，信愿坚固，刻苦修行，全身心地归依药师佛是顺利往生东方净土的最佳保证。