描述性关照：勒奎恩《道德经》英译本剖析

时间：2025-05-03

第 1 5卷第 1期 2 0 1 4年 2月

南华大学学报 (社会科学版 ) J o u r n a l o f U n i v e r s i t y o f S o u t h C h i n a ( S o c i M S c i e n c e E d i t i o n )

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描述性关照：勒奎恩《道德经》英译本剖析温军超(许昌学院外国语学院，河南 4 6 1 0 0 0 )[摘要] 美国当代女作家厄秀拉勒奎恩不懂中文却翻译出了《道德经》,而且反响不错。通过描述性翻译研究的视

角分析该译本的生成过程，包括翻译文本的选择、翻译途径的选择、翻译目的的设定、翻译内容的安排以及译文的受众效应平

衡等，能有助于解除规范性对《道德经》翻译的诉求，更有利于了解国外对《道德经》的解读策略、目的和为此所作出的尝试。 [关键词] 描述性翻译；厄秀拉勒奎恩；《道德经》英译本[中图分类号] H 3 1 5 . 9[文献标识码] A [文章编号] 1 6 7 3— 0 7 5 5 ( 2 0 1 4 ) 0 1— 0 l 1 7— 0 5

作为科幻小说家、诗人、儿童文学家和文学评论

家，美国当代女作家厄秀拉勒奎恩 ( U r s u l a L eG u i n )可谓是多面手。迄今她已创作小说 2 0多部，

此所生成的《道德经》英译本主要涉及的是英语语言内部的阐释与转译，因此拿这个译本与中文文本对比分析等效与等值，并加以规范实属强人所难。

诗集、散文集、文学评论多部，先后摘获美国雨果奖 ( H u g o A w a r d )、星云奖 ( N e b u l a A w a r d )、甘道夫奖( G a n d a l f A w a r d )和美国国家图书奖 ( A m e r i c a n N a . t i o n a l B o o k A w a r d )。更令人称道的是，就像林纾不

相应地，通过传统语言学翻译研究的视角来看她的这个译本在这里我们认为是不适宜的。因此我们寻求于描述性翻译研究视角来进行重新关照。描述性翻译研究概念是在 1 9 7 2年哥本哈根召

懂英语和法语却翻译了外国小说一样，厄秀拉勒

开的第三届国际应用语言学会议上由霍尔姆斯 ( J a m e s

H o l m e s )正式提出的。不同于传统的规范性翻译研究重心放在源语上，目的是根据规范提出译文的诸多缺陷，描述性翻译研究则是从宏观的角度对翻译进行研究，它以译语或目的语为中心，以翻译

奎恩不懂中文却也翻译出了英文版的《道德经》 j。本文尝试通过描述性翻译研究的视角分析 L e G u i n《道德经》英译本是如何生成的，其中包括翻译文本的选择、翻译途径的选择、翻译目的的设定、翻译内容的安排以及译文的受众效应等问题。一

的结果为研究对象，努力剔除掉直译与意译、形式对应与功能对等标准，“以翻译之‘是’为研究对象” _ 4 J。描述性翻译研究以具体实例为基础，探讨译者是谁、如何做出自己的译本选择、翻译的目的是什么、以何种途径翻译、翻译内容如何展开的以及译本的评价及影响是什么。通过对这一系列过程的全

描述性翻译研究之于勒奎恩《道德经》英译《道德经》英文译本迄今已超过 3 0 0本 j,但是

译者不懂中文而做出来的译本却产生巨大影响的并不多见。勒奎恩即为其中一个。用她自己的话说，她只是参照了很多译本给出了一个“ r e n d i t i o n”,不算作“ t r a n s l a t i o n”。

面考察既有利于回避单纯字句翻译等效的限制，又可以拓宽《道德经》的释义范围、把翻译放到时代中去研究，即放到政治、意识形态、经济、文化中去研究。

传统的语言学翻译研究或以翻译为语言学理论研究的途径和手段，或在语言学关照下对翻译过程

进行静态的语言分析，其对翻译过程的描述虽然具有较高程度的科学性与客观性，但其“所注重追求的等效或等值始终是一种规范性研究，无法穷尽对两种语言两种文化问越界行为的总体描述和解释” L 3 j。由于她不懂中文，参考的全是英文译本，由二翻译途径：译本选择与意义旅行

对于勒奎恩来说她翻译的源文本不是中文本。