守弱学

【西晋】杜预

卷一 · 敬强篇

本卷精要

·人世间的强弱之分,是天道中很正常的事

·生存的第一准则,是要有自知之明

·掩饰弱者身份的人,便会永远是弱者

·小人可以欺瞒上天,却躲避实际的灾祸

·一个真正有智慧的弱者,总是宠辱不惊

·由弱致强是一个漫长的过程,等待是必须的

【原文】

世之强弱，天之常焉。

【译文】

人世间的强弱之分，是天道中很正常的事。

【释评】

自然界和人类社会的发展规律是不以人的意志为转移的。人们多看不惯的事，它却活生生存在着，一味地诅咒它绝非明智之举。承认强弱之分、强弱之别，是正确认识自然、社会的首要前提,这样才能平心静气地面对由此引发的种种问题。进而找到解决均根本之法。相反顾客观现实、只知咒天骂地的人．只会让更加心浮气躁，无法安心做事，结果使自己变得“更弱”。

【原文】

强者为尊，不敬则殃。

【译文】

强者尊贵，不敬重它就会招来祸殃。

强者是以其雄厚的实力做依托的，这是它傲视他人的本钱，不管人们是否情愿，这一点不能否认。在弱肉强食的社会中，强者尊贵，弱者低下，也是不争的事实。如果弱者硬要强出头，不肯暂时屈从，只能使自己更加不利了。承认强者的地位并不是无能的表现，只有尊重现实，才能做到趋利避害，保存自身，以求将来的发展壮大。

【原文】

生之大道，乃自知也。

【译文】

生存的第一准则，是要有自知之明。

【释评】

不能准确地给自己定位，是人们常犯的大错，由此而导致的后患是十分严重的。特别是弱者，如果盲目自恃，势必要做出许多不切实际的事来，碰壁的结果就会一个接着一个，再无出头之日。弱者并不是耻辱的代名词，只要敢于正视，勇于奋发，便不会永远是弱者。相反，极力掩饰的弱者身份、爱慕虚荣，不自量力的人，到并没有来只能害了自己。

【原文】

君子不惧死，而畏无礼。

【译文】

君子不恐惧死亡，却害怕失去礼节。

【释评】

君子是最不怕强权的人物，他们总是在正义面前敢于坚持，勇于牺牲。但君子的作为也不是一味蛮干的，不到最后关头，他们也不会轻易涉险。强权的人物出于各种目的，对人们多有礼遇，尽管有时未必发自真心，在人看来还是难抵挡的。人们以礼还礼，一方面不使矛盾激化，有助于事情得到妥善解决；另一方面不失去必要的礼节，这也是人们所追求的行为规范。

【原文】

小人可欺天，而避实祸。

【译文】

小人可以欺瞒上天，却躲避实际的灾祸。

看似凶残、无所顾忌的小人，其实是很狡诈的。他们欺弱怕硬，见风使舵，不为别的，只为保全自己，捞取实惠。人们可以鄙视小人的劣行，但不能不承认：小人能猖獗一时，令人头疼，靠的正是这种“看家本领”。鸡蛋碰石头的事，还是尽量不做的好；无望的抗争，有时不如默默等待。俗话说，留得青山在，不怕没柴烧，把迫在眉睫的灾祸消除，将来才能担起更大的责任。

【原文】

非敬，爱已矣。

【译文】

并不是真正地敬重强者，而是爱护自己。

【释评】

强者不一定是人们尊重的对象，用非法手段和非正义方式而致强的，人们只能鄙视他。严峻的现实总是逼迫强者不得不向强者低头，这不是弱者的本意，强者没有理由为此沾沾自喜。弱者是最需要自我爱护的，这是不刻不容缓的大事，容不得半点意气用事。只要把敬强提高到爱护自己的高度，就没有什么忍受不了了，所以一个真正有智慧的弱者，总是宠辱不惊，少有雷霆之怒。

【原文】

智不代力，贤者不显其智。

【译文】

智慧不能代替实力，贤明的人不会显露他的智慧。

【释评】

一个富有智慧的人，人们可以尊敬他，但不一定会畏惧他。特别在势利之人的眼里，他们只认权势，对学问之类的东西从来是不屑一顾的。社会是复杂世俗的，只有智慧而没有实力同样会一事无成。许多读书人不承认实力的重要而盲目自大，甚至目中无人，这是浅薄无知的表现。和那些大德大贤相比，他们的锋芒毕露是导致他们挫折失败的一大成因。

【原文】

弱须待时，明者毋掩其弱。

【译文】

弱者需要等待时机，明智的人不可遮蔽他的弱小。

千方百计掩饰自己的弱者身份是百害而无一益的。冒充强者便要做许多力不从心的事，这也是弱者所难以承受的。虚荣心人皆有之，但必须理性对待，不能让它将自己淹没。否则，人就会变成一个狂人蠢汉，注定要付出惨重的代价。由弱致强是一个漫长的过程，等待刘必须的；以弱者的身份诚心对人，更容易打动他人。抛弃弱者的自卑和不玩弄小聪明，是弱者成功的第一步。

【原文】

奉强损之，以其自乱也。

【译文】

尊奉强者可以损害他，用这个方法能促其自我变乱。

【释评】

弱者敬强，不仅是现实的需要，更是弱者制胜图强的需要。对胜者的尊重奉迎，能极大满足强者的虚荣心，令其骄纵智昏渐渐走向荒唐。无休止的恭维和赞颂，是弱者最好的护身符，能解除随时可能到来的凶险 …… 此处隐藏：6731字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……