第11课 《‘伐无道,诛暴秦’》备课资料(人教版中(5)

泗水岸边亭子移迁在县老城区泗水亭公园内。它现在已作为刘邦的遗迹，成为沛县名胜之一。

徐州西南汉王乡丁塘山下有两口名泉，一称拔剑泉，一叫马扒泉。前者为一长菱形泉眼，很像宝剑插地拔出的样子；后者则有篇眼似的泉眼，颇具马扒痕迹。目前，两泉水流不断，且四泉水温不变，保持16℃，冬季水雾缭绕，颇有神秘之感。相传，这两泉是刘邦与项羽交战时留下的。刘邦在项羽进攻各国之际，率兵攻占了彭城，尽收楚宫珍宝、美女。项羽闻讯，率兵赶回彭城，大败刘邦，刘邦率军向南山溃逃，又被楚军包围。此时，突然一股大风从西北吹来，天昏地暗，刘邦借此逃走，来到丁塘山下。人困马乏，饥渴难忍，他在绝望中将宝剑插入地下，他的座骑也仰天长嘶，马蹄不住扒地，越刨越深，竟有泉水渗出，刘邦拔出剑来，竟也有泉水随涌出，从刘邦在丁塘山下就留下了拔剑泉和马扒泉。因刘邦被项羽当时封为汉王，后人就在泉旁边修了汉王庙，庙中放有刘邦的试剑石，北宋大文学家苏轼，还专为此石写了铭和序。两泉名声从此大振。

现在沛县博物馆有一歇石式仿古高台建筑，台内立有汉代和元代的《大风歌》碑各一块。这就是著名的大风歌台。《大风歌》是公元前195年征讨淮南王黥布得胜后，路过沛县时与乡亲父老饮酒庆贺时高唱的一首歌：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛士兮守四方”共三句，后人为纪念此事，在刘邦高歌的地方筑起高台，竖起碑刻，名之为大风歌台。汉代《大风歌碑》，高一丈一尺，宽四尺四寸，为大篆书，东汉蔡邕所写；元代的《大风歌碑》是摹刻碑，比原碑略小，记录此碑摹刻的意图和经过，很成功，足以乱真。

大风歌台至今已2000多年，曾多次倒塌毁坏，又多次修复，最后一次毁于日本占领沛县之时。解放后，1951年又修复大风歌台，将汉代碑竖于亭内，元碑立于亭外。1989年再修建，将两碑同立亭内，请书法家按原碑临刻一块《大风歌集》字碑立于亭外，台前竖起一座高两米的汉刘邦雕像。亭壁嵌有清代文人咏颂大风歌台的石刻两块。现代书法家武中奇为大风歌台题写“歌风台匾额”。

三、相关插图

四、精选试题

1、秦朝的暴政表现在（ D）

①繁重的徭役 ②沉重的赋税 ③残酷的刑法 ④焚书坑儒

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

2、有资料形容秦朝时“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人，监狱里关满了人，如同集市一样。这些现象说明

了 （ ）

A．刑法严酷，人民经常受处置 B．当时社会治安混乱

C．人们的法制观念淡漠 D．国民素质不高

答案A(点拨：阅读分析史料，抓住关键词“囚”“犯”结合课本秦朝暴政的表现，可选出正确答案A.)

3、秦朝的暴政对社会造成的最根本的影响

是 （ ）

A．阶级矛盾尖锐 B．政局动荡不安

C．人民生活痛苦 D．生产力严重破坏

答案D（点拨：此题为最佳选择题，考查对秦的暴政的理解能力。亲的暴政给社会带来灾难，加剧了阶级矛盾，使秦的政局动荡不安，也使人民的生活更加痛苦，归其根本，是使社会生产力遭到破坏。故D项正确。）