孔子教育思想

中国教育名家思想

太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能 至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼 庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。天下君王至于贤人众矣， 当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自 天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！ ——《史记· 孔子世家赞》 孔子，一个圣人，是儒家学派的开创者，是中华文化 的象征；同时又是一个有喜有怒、有血有肉的普通人。认 识孔子，我们应保持“恭敬心”与“平常心”。 让我们穿越历史，走近孔子，去寻找我们民族的文化 之根。

姓名：孔丘，字仲尼

英文名:Confucius性别：男 出生日期：BC.551.9.28 国籍：春秋鲁国 星座：天秤座 爱好：读书、教学、旅游 头衔：著名的思想家、教育家， 儒家创始人，至圣先师。 业绩：弟子三千，贤人七十二， 周游列国14年。修订《诗》 《书》,定《礼》《乐》,序 《周易》,作《春秋》。

一、孔子的生平 王族后裔：祖先商汤、先祖微仲、六世祖孔父嘉、父亲叔梁纥 “吾少也贱，故多能鄙事”,做过“委吏”、“乘田”,“十有五而志于 学”。 17岁丧母；参加季氏宴请，受阳货辱；19岁去卫国习商周之礼，希望通 过学习改变命运；娶宋国亓官氏为妻。20岁得子孔鲤，精通“六艺”。“三 十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。” 公元前517年，鲁国内乱，孔子离鲁去齐，宣扬以礼治国，受排挤回国， 授徒讲学，不出仕。 公元前501年，阳货遭逐，孔子开始走上仕途，任“中都宰”、迁“司空” (建筑)、再升“大司寇”(司法)。齐鲁夹谷之会，挫败齐国阴谋，收复 鲁国失地；推行“堕三都”计划，抑制三桓，被孟孙氏家臣所阻。后齐国使 用美人计，季桓子不理朝政。 孔子带领弟子离鲁，开始长达14年周游列国的颠沛流离生活，希望在他国 实现自己的政治抱负，或受排挤、或遭猜忌，终不为所用。期间，多次遭遇 生命危险，“惶惶如丧家之犬，不可终日。” BC.493年，孔子至楚，不久楚昭王死。后去卫国。BC.484年，在冉有的 协调下，孔子归鲁，时孔子年六十八。孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”,初 鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。 “邦有道则现,无道则隐”,

二、孔子的教育活动

第一阶段自开始办学，到去齐国求仕之前，约7、8年时间。这一阶段他的 的门徒还不大多，但是办学有成效，在社会上已经有了较大的名声。在这 一时期，孔子的学生中有比他只小6岁的颜路(颜回之父),有比他只小9 岁的子路。

子路几乎是终生陪伴着孔子。 第二阶段：自37岁从齐国返回鲁国到55岁周游列国之前。这一阶段共计18年 的时间。这18年中，孔子虽然有4年多的时间在做官从政，但并没有停上授徒。 这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段。他的教育经验越来越丰富，教育水平 越来越高，名气越来越大，所收的弟子越来越多。除了鲁国的学生之外，他的 学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。孔子的威望 已经树立起来。他的一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等，大都是 这一时期进入孔门的。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国，一部分 从了政。 第三阶段：自68岁周游列国结束回到鲁国，到他去世，共5年时间。这时， 他虽然被季康子派人迎回鲁国，但鲁哀公、季氏最终并没有任用他。他虽然 有大夫的身份，有时也发表一些政见，但没有人听从他的意见。他把精力集 中到办教育与整理古代文献典籍上了。这一时期他的学生也很多，并培养出 了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子。这几个人后来大都从事了教 育事业。对儒家学派的形成与发展，对孔子思想的传播起到了重要作用。 孔子一生从事教育事业，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现 突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；在语言方面表现突出的有宰我、子贡， 办理政事能力较强的有冉有、子路；熟悉古代文献的有子游、子夏。

三、孔子的教育思想(一)教育对象 孔子主张“有教无类”(《卫灵公》)。类，应作种类、 族类、类别解。孔子此语的本义是：教育的对象不分贵贱、 庶鄙，不论种类、族类，“宜同资教”。 “自行束脩以上者，吾未尝无诲焉。” 《〈论语· 述而〉》。 孔门三千弟子中，有家境贫寒的平民百姓，也有商人与贵 族。颜回(前521~前481年):曹姓，颜氏， 名回。春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰 过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从 无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤 哉回也”,“回也，其心三月不违反、仁” (《雍也》)。不幸早死。

仲由(前542~前480),字子路，又字季路，鲁 国卞之野人，家贫。常食藜藿之食。为亲负米百 里之外。 “道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?” 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰： “好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓 以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”… 子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而

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