D. 臭味相投千里迢迢过眼云烟

30. 对待物质上的剩余价值，聪明的女生如我的前女友，既然是别人______，该留下就留下，发挥最大的作用。对待精神的礼物，更要______，______。

填入横线部分最恰当的一项是（）。

A. 真心实意去粗取精兼容并包

B. 双手奉上兼收并蓄去伪存真

C. 双手奉上去伪存真兼收并蓄

D. 真心实意兼容并包去粗取精

31. 古代由于政治、经济和文化发展水平的限制，图书不如今天这么多，这么复杂，所以对工具书的需要远远不如今天这么迫切。

对这段话最准确的复述是（）。

A. 古代的政治、经济和文化不如今天发达

B. 古代的政治对图书有许多限制

C. 古代人不需要工具书

D. 古代人对工具书的需求没有现代人这么迫切

32. 弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。

这段话的中心思想是（）。

A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”

B. 剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化

C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣，才有优秀的传统文化

D. 弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程

33. 作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应该感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应该感到高兴。我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。在更多的时候无须旁人认可，更不需要别人裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。

这段话的主旨是（）。

A. 成功只是一种自我意识的主观感受

B. 成功与生活没有必然的联系

C. 要多学学“阿Q精神”

D. 每个人心里应有一个“成功标准”

34. 两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好名落孙山；乙秀才则暗自高兴：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，他精神爽快文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验，甲说：“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”这段文字表明（）。

A. 只要有乐观的心态，做事就容易成功

B. 甲秀才的观点错误，乙秀才的观点正确

C. 意识对同一事物的反映受主客观条件的影响是有差别的

D. 不应该相信迷信