成大事者不拘小节辩论赛一辩资料

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一辩发言：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，

大家晚上好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是

说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我

们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今

天我方的观点是：成大事者不拘小节。大科学家爱因斯

坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，

当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，

不在乎己身利益，更是不拘小节！再者，我们今天的辩

题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误

解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大

的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是

从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会

影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展

于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认

为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成

大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出

成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今

之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有

长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）

善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作

用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性

格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要

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用人唯贤，不拘小节。

第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，

必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众

山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将

精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子

一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层

面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方

向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导

作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要

知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。

当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，

两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起

居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小

节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的

时间和精力而不能自拔 。任何一件琐事都只是小节某一

方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我

们今天辩论的一个共同的前提。综上所述，从理论和事

实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小

节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不

拘小节。

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攻辩小结

何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。

此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

二辩三辩攻辩提问：

1）请问正方辩友：金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？ （金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！ 那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。）

2）请问正方辩友：邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？ 3）请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？这句话原本的意思是“做大事的人不拘泥于小节”。

4）请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？

5）请问正方辩友：毛泽东落落大方,得了天下;蒋介石斤斤计较，把江山拱手送人。

6）请问正方辩友：你说要拘小结，请问你知道老师是用左手拿书还是右手拿书？

7）请问正方辩友：你难道就因为咱们的总理头发乱了，衣服脏了，那他就不是我们敬爱的总理吗？

9）请问正方辩友：你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 。

10）请问正方辩友：为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员 …… 此处隐藏：637字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……