为人类的远景而凝眸_论沈从文_边城_人性美的文化内涵及意义

边城人性美

第30卷第5期辽宁师范大学学报(社会科学版)Vol.30　No.5

2007年9月JournalofLiaoningNormalUniversity(SocialScienceEdition)Sep.　2007

为人类的远景而凝眸

———论沈从文《边城》人性美的文化内涵及意义

张　健

(朝阳师范高等专科学校中文系,辽宁朝阳122000)

摘　要:人性是人的本质属性。人性包括两个方面:自然属性是自然属性与社会属性的和谐统一。《边城》中的人性美体现在:人的生命的自然健康;人的品格的纯美高尚中的人性美具有传统文化

(儒道)的内涵。,同时对于物欲横流、道德沦丧的今天依然

。:;;6文献标识码:A　　　文章编号:100021751(2007)0520112203

LookingWithFixedEyesfortheFutureofHumanBeings

———OntheCulturalConnotationandItsSignificanceoftheBeauty

ofHumanNaturefromFrontierCitybyShengCongwen

ZHANGJian

(DepartmentofChinese,ChaoyangTeachers’Collge,Chaoyang,Liaoning,122000,China)

Abstract:Humannatureistheessentialattributeofhumanbeings.Itincludestwoparts:thenaturalattributeandthesocialat2tribute.ShengCongwenbelievesthatthegoodstateofhumannatureisinperfectharmonyofnaturalattributeandsocialattrib2ute.FrontierCityisaclassicinwhichShengCongwenexpresseshisideasoftheidealhumannature.Thebeautyofhumanna2tureinFrontierCityisshownasthefollowing:thenaturalhealthofthepeople’slife;thepurenobilityofthepeople’scharac2terandmorals;theperfectharmonyoftherelationshipbetweenpeople.ThebeautyofhumannatureexpressedinFrontierCitybearstheconnotationoftraditionalChineseculture(ConfucianismandTaoism).Itsbeautyofhumannatureisofprofoundhis2toricalsignificanceinhistoryandisalsoveryinstructiveintoday’ssocietywhichisfullofdesiresformaterialcomfortandmor2aldegeneration.Thisidealmodelofhumannatureiswhatwelongforpermanentlyinthefutureofhumanbeings.Keywords:thebeautyofhumannature;traditionalculture;significance

　　沈从文是现代文学史上最杰出的作家之一。他是“京派”的领袖人物,倡导纯文学,主张文学应该表现人性,他说:

[1]“一个伟大的作品,总是表现人性最真切的欲望。”又说:

一《、边城》中的人性观

人性是人的本质属性。人性包括两个方面:自然属性、社会属性。对于人性,不同的作家有不同的理解。新月派理论家梁实秋认为人性是二元的,一是以想象情感为代表的“需要被控制的自我”,一是以理性为代表的“施加控制的自我”,他认为后者是健康的,前者是病态的。理性是人性的中心“,人性之所以是固定的普遍的,正以其理性的纪律为基

[3]

础。”所以,梁实秋的人性论,是以理制欲的人性论。沈从

“这世界或想在沙基或水面上造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑。这神庙供俸的是‘人性’。”

[2]228

他一生的创作都致力于对人性的

挖掘和对生命的思考,这形成了他的人性———生命的创作体系。不过,在诸多作品中对人性生命之美给予完整理解和完美表达的作品是《边城》。

文与梁实秋同处一个时代,也主张文学应该表现人性,但他

　　收稿日期:2007202226

作者简介:张　健(19662),女,辽宁朝阳人,辽宁朝阳师范高等专科学校副教授,语文教育教研室主任,主要从事现当代文学教学与研究。

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边城人性美

张　健:为人类的远景而凝眸———论沈从文《边城》人性美的文化内涵及意义

与梁实秋的人性观有所不同。他认为人的某些自然属性是具有合理性的,人应该具有质朴的、原始的生命活力,但又不要堕落为行尸走肉,而应具有道德性,他主张人的自然性与社会性的和谐统一。只有这样,人性才能呈现出美好状态。他的人性观在他的作品中都有所阐发。沈从文的作品大体分为两类:一是对湘西社会人情美、人性美的赞美;一是对都市上流社会和知识分子的讽刺与批判。两大题材对立互参,共同传达出沈从文对人性的完整理解。比如情爱,属于人的自然属性,沈从文赞美湘西地区青年男女发自生命的自然、

(雨后》),对都市社会被现代文明压抑、健康的情爱《《、采蕨》(八骏图》),同时也不扭曲、异化的情爱提出批判《《、某夫妇》

作者这样写,是想要表达翠翠的情感是真纯、自然的,没有一丝人工雕琢的迹痕。其次,情爱表达自由。《边城》中的男女可以自由恋爱,并把这样一种方式称为“走马路”。也就是说如果一个男孩看中了一位女孩,可以站在山上,白天,黑夜地给她唱歌,一直唱到3年零6个月,当女孩把歌声接起来时,两个人才能有情人终成眷属。此外,男女两人相爱不看门第的高下,财产的多少,只看两人是否情投意和,两情相悦,如傩送就断然拒绝了王团总家女儿的亲事,而选择了清贫的翠翠。,,,。沈从文写傩送与翠翠的感:第一次,俩人在朦胧的黄昏时分相,。第二次,傩送上青浪滩,翠翠没有见到他。第三次,俩人在赛龙舟的活动中相遇,相视而笑。接下来,傩送在有月亮的晚上为翠翠唱歌,而翠翠却沉沉入了梦乡。在梦中她的身体被歌声浮起,飞到了悬崖的顶端,摘下了大大的虎耳草。天保意外出事,傩送黯然离乡,翠翠在渡口痴痴地等待傩送的归来。尽管俩人的爱情镂心刻骨,但俩人在一起的时间很少、很短。而在这短暂的相会中,也主要突出描写傩送的默默深情,翠翠少女应有的羞涩与矜持。这种爱情是具有庄严 …… 此处隐藏：4373字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……