本文将讨论的影响,中国和美国之间的礼仪差异对商务沟通。 在细节,文章涉及中国和美国之间不同的传统文化礼仪差异,饮食,礼仪差异,服装礼仪差异,建议协调中国和西方的文化差异,以及它们的影响商业通信

由于各种历史的、地理的、政治的、经济的原因,解放前,一些中国民族资本主义的种子已经很明显,但是一些仍在的最后时期,原始公社,代表了社会发展很不平衡。在这方面,云南省可以被视为“活历史社会发展的“由国家学者,也可以被视为一个典型的代表。解放前,24岁的少数民族在云南,白色,背部和部分彝族的资本主义因素已经相当发达,大多数壮族、哈尼族、彝族、纳西族、白族和其他民族已经进入了封建地主系统;傣族封建领主的输入系统;小凉山彝族是更典型的奴隶制,但相当数量的少数民族如基诺、棕色、景颇族、独龙、愤怒、部分少数民族,Wa,傈僳族等仍然结束时的原始公社;缪斯仍保留母系制度的残余。在其他省份和地区居住着少数民族,也不同程度地存在,但不是完整的和典型的云南省。通过这种方式,少数民族服饰,反映在文化内容会有不同的水平。同时,这也决定了少数民族文化的水平。有些人有一种误解,仿佛整个优秀少数民族服饰的“原始”的具体体现,是原始文化,但它显然不是真实的情况。至于水平的少数民族服装,它应该基于特定的分析根据实际情况。

第四,中国少数民族服饰是面对社会过程的影响的现代化和改革的要求,一些变化已经发生在传统的服装,所以一方面,我们应该节约资源的衣服,另一方面,我们应该引导服装改革目标,有组织、有计划地和努力不仅保持服装的民族传统和文化特色,而且适应现代化的需要生产和生活。自从中国共产党十一届三中全会举行,我们的社会开始全面现代化的历程,改革导致巨大的变化发展的国家人们的生活方式,商品经济把活力到落后的山区和渲染的一个广泛的信息,其中包括多信息的现代天的时髦的衣服。在这种情况下,服装文化的少数民族在中国面临了一个巨大的打击。因此材料的使用在一些少数民族服饰和装饰品非常复杂的和复杂的过程,生产困难,不便穿,很难洗,许多年轻人在民族地区被转移到了穿衣服,个别地区汉族甚至不能看到民族服装。鉴于这种情况,一方面,我们应该采取紧急活动拯救时尚少数资源为了避免消失的一些独特文化的民族服装;与此同时,我们应该领导一个小数量的非服装的国家人们有宗教改革与初始化,目的,组织和计划。组织专家学者和许多时装设计师在一个广泛的设计一个新的民族服装在倾听群众的意见,这个国家,同时保持基本特征的民族服装,寻求慷慨,美丽、简单、适用于大规模机器生产为了适应现代生产的需要。可以说,在这个阶段,它不仅是中国少数民族的问题解决服装以及服饰文化的一个特征的中国少数民族。第五,中国长期以来一直缺乏系统的科学研究少数民族文化的服饰,和期待的理论总结,一般理论和理论积累和理论突破。

很久以前,中国的学术界强调民族历史、民族政治、国民经济和国家政策问题的研究,比如研究民族问题,认为民族文化研究作为一个“二次”的问题,所以它总是被忽略。更不用说研究少数民族服装;也许,当需要鉴定国家需求,我们需要调查服装;也许,谈论生活方式的服装,我们需要列出服装;也许与个人利益的个人,他们调查了服装。因此,少数民族的服装在一个州的一个视觉文化,支离破碎,非理论的障碍,尽管有服装和更多的信息关于衣服,缺乏整合和理论的升华,和许多相关问题缺乏科学、系统的研究。因此,中国的服装文化的少数民族期待总结理论,理论的一个通用、理论积累,从而引起一些理论创新和突破。这是研究和建设需要文化的科学、文学、艺术、美学、民俗学、人类学、社会学、社会心理学等,但还需要社会主义现代化建设和改革的衣服。正是因为这个原因,我们只冒昧实施这样一个少数民族服装文化朝圣。

1.2.1政治美国和中国之间的区别

当前的美国总统布什进行了艰难的选举程序,也不得不面对艰难的两岸关系,处理台湾问题是最敏感和关键因素的美中关系。克林顿政府的政策留下布什8年测试向台湾,新的政府对台湾的政策是政策的一部分,它在中国也有其他重大变化,内容决定音调之间的关系,中国和美国在新的世纪。美国对华政策始终高于台湾政策,甚至冷战期间,首先要考虑的是,地缘战略位置由地球和由此产生的相关性。在任何情况下,美国的对华政策和台湾取决于四个基本因素。首先,美国的全球安全战略。全球美国的利益是确保其优势在全球经济和秩序的美国理想主