蕲春县2014年春高中期中教学质量检测

高一语文参考答案

1．C (A谬miù B监jiàn D悌tì 聒ɡuō)

2．D（A姗姗来迟，B 度长絜大，C瓮牖绳枢）

3．D（空中楼阁：比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。虚无缥缈：形容空虚渺茫，做谓语、定语，不作宾语。循序渐进：指（学习、工作等）按照一定的步骤逐渐深入或提高。步步为营：形容进军谨慎，也比喻行动、做事谨慎。福祉：幸福。福利：指享受的待遇及利益。诠释：说明，解释。注解：用文字来解释字句或解释字句的文字。）

4．D（A句式杂糅。去掉“为核心”；或者去掉“围绕”，改为“以它为核心”。B、搭配不当。“勇夺”与“称号”不搭配，可删去“称号”。C语序不当。将“分清主次”与“善于取舍”互换。

5．C（应为鲍塞昂夫人）

6．A“黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化”是人们概括中国文化的常用语言，并非人们以前说的中国文化的全部内涵。

7．C“儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想，即在朝的思想”理解有误，儒家思想应是到汉武帝“独尊儒术”时才受到“独尊”，也是在汉以后才成为“在朝的思想”。

8．C（A应为“年代”跟黄河流域的差不多；B“达则兼济天下，穷则独善其身”还表现了传统士人遇到挫折打击时保全自身的一面；D“礼失，求诸野”是说当主流思想发生危机时，民间文化可以起到积极的教化作用。）

9．B (修：学习，研究)

10．C(②⑥是间接体现，③是仲尼的话。)

11．C（“让百姓生活在苦难中，难以抵挡入侵之敌”，原文是假设秦楚君主的行为，而非梁惠王自身的行为。）

12．⑴作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢?（“率”“恶”各分，大意对一分）⑵蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一的缘故。 （定语后置一分，“上”“下”一分，“用”一分。）⑶百越的君主，低着头颈上系绳投降，把自己的生命交付司法官吏（审讯）。（“系”“委”的意义，大意各一分）

13．尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶① 为己忧。夫 以 百 亩 之 不 易 ② 为 己 忧 者╱农 夫也╱分人以财谓之惠╱教人以善谓之忠╱为天下得人者谓之仁╱是故以天下与人易╱为天下得人难。孔子曰：“大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！”尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。

【参考译文】尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。把地种不好作为自己忧虑的人，是农民。把财物分给别人叫做惠，教导别人向善叫做忠，为天下找到贤人叫做仁。所以把天下让给别人是容易的，为天下找到贤人却很难。孔子说： 尧作为君主，真伟大啊！只有天最伟大，只有尧能效法天。（他的恩德功绩多么）广大辽阔啊，百姓无法用语言来形容！舜真是个得君主之道的人啊！崇高啊，有天下却不事事过问！ 尧舜治理下，难道不要费心思吗？只不过不用在耕种上罢了！

14．⑴运用了比喻的修辞手法（2分）作者在这里以“龙鱼”“龟玉”自比，把自己的不得志比作“龙鱼失水”，没有施展才能的舞台比作“龟玉蒙尘”（1分），形象生动地揭示了自己的处境和内心的悲愤之情（1分）。⑵“闲人”是“清闲无事，怀才不遇之人”（2分）作者说自己为“圣朝全盛日”之“闲人”，表达了对朝廷的辛辣讽刺，“讵知”更将内心如火的愤慨表达得淋漓尽致。（2分）

15．⑴可以横绝峨眉巅 ⑵巫山巫峡气萧森 ⑶万里悲秋常作客 ⑷别有幽愁暗恨生 ⑸颁白者不负戴于道路矣 ⑹涂有饿莩而不知发 ⑺执敲扑而鞭笞天下 ⑻分明怨恨曲中论

16．⑴DE（A“为了把这次报道搞得更加有现场感”不等于“真实、感人”，且“感召他人的作用”会有，但不是主要目的；B吴贵平勇救落水儿童的原因主要还是出于亲情，出于父母对于孩子不惜生命代