同样，若是人们将个体的沉沦全然归结于群体氛围的消极，这又是陷入了后此谬误的逻辑怪圈。群体固然有盲从的无意识行为弊病，我们又要看到群体中信仰的力量，不能忽视那些群体中个体的赤子之心，具有春风化雨的力量。

因此，在时代的进步里，个体不再以群体为囹圄，多元的个体皆可在包容的社会中大放异彩。群体对个体固然有塑造作用，亦可成为弹性的阵地，试想毛姆笔下的斯特里克兰德面对埋葬梦想的环境时，一期一会，执笔相随，在满地都是六便士里抬头望见月亮。因此，作为拥有自由思考权利的我们，何不真正成为新时代里一颗有思想的芦苇，不因风吹而折，只在自我生命中起舞。

请破茧而出吧，以个体的力量领略远方的光辉，携一颗赤子之心，看那思想的力量照亮群体的灯塔。

【点评】

细读此文，可见如下亮点：

1、审题上，有很好的对话意识，文章从具有表现力的形象化的标题到论述的核心内容，都能较为精准地指向材料应思考的核心问题并进行探究。

嘉定历史大赛嘉定历史文化四

安亭老街位于上海市嘉定区安亭镇，历史悠久，文化底蕴深厚。史载：“十里一亭，以安名亭，以亭为镇”，安亭由此得名。安亭自古以来就是物产丰富、商业繁华之地，市河安亭泾南北走向，沿河两侧为市街，市街南北约1里．以严泗桥为中心，明代时街上有大小店铺150余家，每天一市，贸易物以棉花土布粮食为主。

这里保留了江南水乡的“路—桥—街”格局，老街建筑内敛而有气度，明清时代韵味扑面而至。徜徉在青堂瓦舍、飞檐斗角古意盎然的安亭老街，游客不仅可以在始建于三国时期、有“上海第一寺”之称的千年古刹菩提寺祈福，还可以登九层永安塔，赏老街特有奇石书画，在绿树成荫的水上泛舟，享受与众不同的假日感受。在20_年旅游节期间举行的“上海十大灯光夜景”的评选中，安亭老街荣登“上海十大灯光夜景”之列，每当夜幕降临，瑰丽的灯光点亮老街，使得安亭粉墙黛瓦的千年风貌愈发古朴迷人。

此外，安亭还是“世博城乡互动体验之旅”示范点，“汽车文化旅游”是其特色，在安亭，除了可以在老街体验休闲旅游外，还可以到f1上海国际赛车场、汽车博物馆等景点游览时尚的汽车文化景区。

地址：上海市嘉定区安亭镇安亭老街

类型：特色街区

游玩时间：建议1-2小时

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

公交：乘旅游6号线b线在安亭老街站下

嘉定历史大赛嘉定历史文化五

审题首先要审出题目当中的关键词，这个作文题中的关键词非常明显，审题时要抓住“和平年代”“英雄主义”。

“是否意味着这代年轻人已经不再需要英雄主义”明显地流露出出题人的情感倾向，出题人希望我们回答“依旧需要”，既然如此我们就需要思考什么是“英雄主义”，又为何需要“英雄主义”。

《辞海》解释英雄主义是“主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为”。战争年代的英雄主义往往和“流血”“牺牲”“顽强不屈”“忍辱负重”“悲壮”等词密不可分，其实英雄主义在任何一个时代都存在，只是不同的时代存在的方式不同。在和平年代，英雄主义也许是以新的方式存在着，评判的标准也应该多样化。

那些扎根深山，执着改变孩子命运的教育者;

那些精钻科研一线，推动人类医学进步的研究者;

那些霸气回应西方社会，维护祖国尊严的外交官;

那些在公众面前坚守良知，理性引导的公知;

那些在抗疫中的逆行者，守护生命安全的人;

那些克服苦难，热爱生活，活出自我的人;

那些承认平凡，却不甘平凡，心中永远绽放着希望之花的人;

无一不是英雄主义的最好体现。

英雄，就是敢于抵御命运的不公，敢于接受自己的使命，心中有大爱，眼中有火光，是无畏的担当，是生命的怒放，每一个不曾辜负的时光，都是英雄的加冕。

其一：价值传承。我们今天的和平，正是战争年代的英雄抛头颅、洒热血换来的，天地英雄气，千秋尚凛然。一代青年有一代青年的追求，一代青年有一代青年的梦想。时代在变化，社会在发展，一些东西也许无声无息地消失了，但一些珍贵的精神却历久弥新。从谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”到夏明翰的“杀了夏明翰，还有后来人”，从^v^“威武不能挫其气，利禄不能动其心”到方志敏“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，无论时代怎样变迁，英雄主义精神都是一种价值观的传承。

其二：社会意义。如今的和平社会，褪去了硝烟弥漫，却依然有各种剑拔弩张，看似和平，实则暗浪汹涌，和平年代的成长，不意味着我们的生活没有黑暗和危险，社会需要英雄，它构建着我们民族的精神内核，凝聚正义、力量和无畏的勇气;它还以各种各样的方式，给我们以引导和激励。它让人内心保持正义，让社会风气更加正直，让我们看到这个社会即便是有阴暗的角落，也终将会被英雄主义的光芒驱走黑暗。它支撑着人们去对抗一次又一次生存的威胁，一次又一次地加固人们 …… 此处隐藏：249字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……