北大历史系推荐书目(北大的历史学)
时间：2026-05-01
北大历史系推荐书目
历史是发现真的过去，在于用材料说话。看史书，明真实。对此小编就为各位整理了北大历史系推荐书目的相关优秀内容，欢迎各位参阅。
北大历史系推荐书目(一)
《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，王明珂著，社会科学文献出版社，2006
这是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都产生了重要影响的著作。作者从族群边缘的形成与变迁这个特殊的角度，来探讨华夏民族生长和扩张的历史，从而以十分新鲜并充满魅力的论证，为推进中国史的研究提供了新的范例。当然，在汶川地震之后的这个夏天，我们读了《华夏边缘》之后，还应当紧接着读同一作者的另外一部名著《羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究》(中华书局，2008)。正如封面上已经揭明的，《羌在汉藏之间》就是要研究“汶川、北川、茂县、松潘、理县羌族之社会历史与文化”。
5月中旬以来关注汶川地震的中国人，对地震灾区的了解是相当有限的，很少人能够从电视画面上辨认出许多受灾村民都属于这个地区最重要的族群之一羌族。王明珂无数次在这一地区从事田野调查，结交了许许多多羌族朋友，因此他对地震灾害的关切可想而知。他在刚刚出版的内地简体字版卷尾写了一个“追记”，提到“此时本书在大陆出版，更加剧了我的悲痛”，情真意切。作者曾经发出豪语“要让全世界都知道羌族”，现在他的研究正在达成这一目标。与王明珂近年出版的《英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境》(内地版也即将面世)合起来，王明珂的“历史人类学三部曲”(这是我自己随意命名的)，已经在人类学一般理论与中国的民族学与历史学实践之间，架设了一座桥梁。他从羌族个案研究出发丰富了人类学，而不是搬用现成的人类学理论套在中国民族与历史的细节上。他的贡献已经超越了个案研究，而具有了普遍的和一般的意义。
《拓跋史探》，田余庆著，三联书店，2003
熟读过田余庆先生《东晋门阀政治》和《秦汉魏晋史探微》的朋友，很多都容易对《拓跋史探》持一点保留，认为无论在选题上还是在具体的考证上，甚至是在文字表达上，都没有能够超越《东晋门阀政治》。当然，《东晋门阀政治》是20世纪中国史学的重要收获之一。而《拓跋史探》是属于新时代的，尽管显露出作者老年写作时难以避免的种种遗憾，但凝聚着深刻的时代体验和历史反思。与《东晋门阀政治》的乐观昂扬不同，《拓跋史探》浸透了对未来的疑虑和对往昔岁月的感伤，前者表达了20世纪80年代知识人的热情与希望，后者则源于乐观情绪被打消之后的沉郁深思。
《九品官人法研究》，[日]宫崎市定著，韩昇、刘建英译，中华书局，2008
无论怎样罗列20世纪中国史研究的经典书目，宫崎这部代表作都不应当遗漏。可是事实上有能力和条件细读此书的中国学者过去是不多的，大名如雷贯耳，全译本(过去商务出过内部读物的节译本)却延迟到今年才出版。好在此书的价值是跨时代的，半个世纪(原书初版于1956年)后再读，一样觉得新鲜有趣。
《木简竹简述说的古代中国》，[日]富谷至著，刘恒武译，人民出版社，2007
这部本来是作为通俗读物而写的书，竟然达到了雅俗共赏的境界，使专业工作者也可以当作优秀的专著来学习。如果能够与作者的前辈藤枝晃的一部同类型名著《汉字的文化史》(李运博译，中华书局，2005)合起来读，就更能够激发你对中国学术的感慨了。
《士与中国文化》，余英时著，上海人民出版社，2003
此书的初版本给1980年代的中国学术注入了一股强劲持久的动力，而那时曾经轰轰烈烈的著作到今天大多已经退入历史的烟尘之中，很少有如此书依旧光芒闪耀的。虽然余先生的新著《朱熹的历史世界》(三联书店，2003)佳评如潮，绝对值得精读，但我在这里还是忍不住要优先推荐《士与中国文化》。知人论世，自古以来多少读书人梦寐以求的境界，余先生似乎轻轻松松就做到了。
《中国近代思想与学术的系谱》，王汎森著，河北教育，2001
从清代后期到抗战爆发这百年间的历史，过去无论是研究还是阅读都远远谈不上热门，而现在，由于有了一大批重要学者和许多高质量论著的出现——当然，我们立即会想到桑兵、罗志田、茅海建、杨奎松等学者的名字——近代史特别是近代思想与学术史已经成了显学。在这一显学日益扩张其疆域的推动力量中，王汎森及其著作无疑是值得特别关注的。
《品位与职位：秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克著，中华书局，2002年
无论是从题材还是从具体写作来说，这本书都给人“太专”、“不易读”的第一印象。其实只要你坚持把第一章读完，全书的考证与论说就不再是那么令人畏惧了。推荐这本书的主要原因是基于学术史的考虑，在陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》之后，中古制度史的研究由于这部书的出版而再登高峰。
《祖宗之法：北宋前期政治述略》，邓小南著，三联书店，2007
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