天姥歌声阅读附答案

　　【原文】

　　天姥歌声

　　①浙东新昌有这样一个美丽传说，古时上山砍柴采药的先人，曾在一座云雾飘渺的山上，听到仙人天姥（mǔ）纵情地歌唱，后人就把这座山称为“天姥山”。

　　②天姥大概是位女性，我们无从窥见她那神秘的容颜，但她肯定有石破天惊的歌喉。据说她歌唱的时候，飞禽为之翔舞，走兽为之和鸣；响瀑为之鼓掌，鸣泉为之弹琴；草木为之欢笑，岩石为之点头；砍柴的樵夫放下了锃亮的刀斧，采茶的姑娘停止了蝶舞的手指。那一刻，时间仿佛停止，空间已然凝固。

　　③后来天姥回归天国，山上从此沉寂，再无歌声……

　　④过了若干年，历史翻到了南北朝时期，号称山水诗鼻祖的谢灵运出仕永嘉，这时的天姥山荆棘遍地，寸步难行。谢灵运率领乡人披荆斩棘，移石凿岩，终于开辟出一条长达70里的驿道，人们称之为“谢公道”。崎岖险峻、风景优美的天姥山给了这位山水诗人很多的灵感，留下了许多佳句名篇。

　　⑤谢灵运开辟的谢公道，让多少文人纷至沓来；谢灵运开创的山水诗，引起多少诗人的由衷共鸣！有人惊奇地发现，《全唐诗》收录的2000余位唐代诗人的诗作，竟有450多位诗人的1500多首诗，在为天姥山深情地吟唱！

　　⑥【一座天姥山，半部《全唐诗》！】

　　⑦原来，天姥的歌声，并没有随着天姥的离去而沉寂，反而随着诗人的纷至沓来而愈加嘹亮，直至唐朝达到高潮。这些诗家或载酒扬帆，击节高歌；或竹杖芒履，徐行低吟。他们无不尽情赞咏着天姥风光。文化、传说、故事、胜景，都为浙东披上了一层神秘而美丽的面纱，使那里成为文人墨客向往的精神世界。

　　⑧乍看天姥山，实在没有什么不同凡响之处。方圆三十多平方公里，连绵十几个山头，中间那尖尖的主峰，海拔也不过八百来米，看不到海上日出，听不到天鸡高唱，更难寻洞天石扉，也并非世外桃源。

　　⑨但天姥确实有其独特之处，除了天姥的由来能激发诗人无边的遐想，更有那山上的传说能撩拨起无限的诗兴。

　　⑩依山傍水、风景秀丽的斑竹村口，有一座看上去十分普通的石拱桥。正是这座小桥，和“仙宗”司马承祯的传奇联系在了一起，它的名字就叫“司马悔桥”。相传，司马承祯因唐玄宗连发诏书请他出山从政，只好打点行装上路。走到斑竹村的这座石拱桥时，见到这里高山流水，林木葱郁，清新明媚，顿生悔意：何必出山自寻烦恼，还不如回去仍旧过那自由自在的神仙日子。于是，司马承祯转身回到了深山中。从此开始，这座“文官到此需下轿，武官到此需下马”的坠马桥，同时也成了有名的“司马悔桥”。

　　11据东汉《搜神记》记载，相传剡（shàn）人刘晨、阮肇上天姥山采药，林深草密，迷路乏食，摘桃充饥，溪边邂逅两位绝色仙女，盛邀款待，结为伉俪。半年后，刘、阮思乡心切，不料至家，乡人不识，询问老者，竟是第七代子孙。刘、阮返回寻妻，复至桃源一带，结果无着，两人徘徊溪畔，惆怅不已。“惆怅溪头从此别，碧天明月照苍苔。”“惆怅溪”一名由此而来。现在刘门山麓的刘门坞村，村首迎仙阁已毁，村后采药径如故，西尖山上的爱巢“桃源洞”更让人浮想联翩。

　　12如此壮美的风景，如此动人的传说，自然深深地吸引着诗仙李白。他一生四上天姥山。

　　13公元725年，25岁的李白漫游江陵时，遇见准备前往南岳衡山的司马承祯。那一年，司马承祯已经80高龄，隐居在天台山的玉霄峰。【我们无从知道一位道教宗师与一位年轻诗人的对话内容，但司马承祯的出现，肯定深深地影响过年轻的李白。】李白脚蹬谢公屐，沿着谢公道，登临了天姥山。

　　14公元742年，李白居东鲁，与司马承祯的好友、道士吴筠一同隐居新昌。不久，吴筠应召赴京。由于吴筠的推荐，唐玄宗派遣使臣召见李白。于是，李白启程北上，前往长安。他以为从此平步青云，却只得到了一个翰林供奉的清职。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次重大失败。

　　15正是在这种情景下，他在山东创作了那首千古名篇《梦游天姥吟留别》。李白回忆起自己一次次换上谢公屐，攀登在云梯一样陡峭的弯弯山道之上，终于登上天姥山最高山峰的情景。天姥山的草木，为李白提供了诗情的灵感；天姥山的山水，为李白插上了想象的翅膀。于是他挥如椽之笔，书如珠美文，为天姥山纵情讴歌。歌到结尾处，用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这天外飞来之笔点亮了全诗的主题。写完这首诗后，他再次沿着那条唐诗之路来到天姥山。

　　16李白的歌声，不啻是又一个天姥的吟唱。

　　17李白的诗作，让天姥山达到了崭新的高度。

　　18从此，天姥的歌声就永远传唱！

　　（选自梁孟伟的同名文章，有删改）

　　【问题】

　　16.天姥山的传说、故事为天姥山增添了许多文化色彩，依据原文填空。（3分）

　　传说、故事

　　对天姥山的影响

　　天姥纵歌的动人传说

　　增加了天姥山的神秘色彩

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